古代风俗，冬至一百零四日为寒食节，禁举烟火。唐仍用铅木取火法。寒食节熄灭旧火宿火，到清明节再钻榆柳以取新火。按例需至清明，宫中方取新火以赐近臣，事实上到了唐代，在寒食节内，宠臣贵族已得赐火。此诗即写这件事。前两句描绘长安城白天迷人的风光：百花盛开，灼灼其华，东风习习，暖意融融，杨柳依依，柔曼飘拂，处处散发出大唐王朝繁华兴盛的热闹气象。处处“飞花”状春花万紫千红、五彩缤纷之景，给人以漫天飞舞、落红无数的印象。“御柳斜”写柳随风舞妸娜多姿的景象，给人以生机勃勃、欣欣向荣之感。东风飞花，御柳飘斜，描绘寒食风光，渲染盎然春意，可以想见皇城古都春光明媚，游人如织的空前盛况。

      诗歌后两句描写夜晚皇宫赐火的景象：榆柳之火从皇宫中传出，按等级次序传入贵戚近臣家中。那袅袅飘散的轻烟，那淡淡弥漫的烟味，似乎让人沐浴在浩荡皇恩之中。写赐火用一“传”字，不但状写动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。“轻烟散入”刻绘宫中走马传烛图景，极富暗示性，似乎可以嗅到那烛烟的气味，听到那得得的马蹄，给人以身临其境，如沐春风之感。全诗融风俗与写景为一体，措语精致，含蓄深沉，意境优美，格调明快，的确是一首人见人爱的好诗。

【一得】

      唐德宗赏识这首诗，主要是从诗中所描绘的繁华、富贵、热闹缤纷的升平景象中感受到了一种身为天子的自豪和满足，也从榆柳赐火、烟雾飘缈的描写中体察到了一种君临天下，恩泽“五侯”的尊贵和威严。但是，后人读诗，却读出了不同的意味。有人读出了唐朝政治的衰落和腐败，寒食节里，家家禁火，而皇宫却传火入“五侯”之家，这不是“只许州官放火，不许百姓点灯”的活写照吗？五侯之家专权擅政，扰乱朝纲，只会导致政治腐败，国势衰微。有人读到了长安寒食节风俗的优美迷人；也有人读出了借古讽今，含而不露的社会批判意义……可谓“见仁见智，众说纷纭”，这也许是韩翃始料未及的现象吧，不过，正因为这种含蓄多义的理解，更增强了诗歌的艺术魅力。

配乐《杨柳》

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