客西马尼园—万国教堂—主哭耶京堂—鸡鸣堂

位于耶路撒冷城以东的橄榄山麓，客西马尼园和万国教堂为邻。

橄榄树与犹太人的生活息息相关，在古时，犹太人以每家拥有橄榄树的数量，为征收税利的基准。“客西马尼”在希伯来语的意思是“榨油坊”，即榨橄榄油的地方。现今，“客西马尼园”依然保存着几千年前的橄榄树园景，古老的橄榄树依然枝繁叶茂。

在客西马尼园，当年主耶稣被门徒犹大以三十个银元的价格出卖，[当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。马太福音（26——14：15）] [门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备逾越节的筵席。到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。“他们就甚忧愁，一个一个地问他说：“主是我吗？”] [卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗？”耶稣说：“你说的是。”（马太福音26-19:22、25）] 面对门徒背叛的痛苦，人子非常清楚地知道自己将走向被人羞辱的苦路，那时那刻，主耶稣在客西马尼亚园跪向神祷告，[说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思”。有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣及其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。（路加福音22—42：44）]

我们的主耶稣，他体贴、遵行父神的旨意，人子是为世人作为赎罪祭而死的替罪羔羊，只有受死，世人的罪才能被赦免。才能借着信他得救。如今，每当我们在生活中遇到各样的困苦、艰难时，我们向主耶稣祷告，求主挪去我们的痛苦，艰难的同时，也应在神面前敞开心怀，告诉主自己的软弱、祈祷学像主耶稣那样，“不要从我的意思，只要从你的意思”。时常保持心神合一，在主的爱中作顺命的儿女。

[耶路撒冷啊，耶路撒冷！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人，我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。（马太福音23-37）]

[耶稣快到耶路撒冷。看见城，就为他哀哭，说：＂巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈着事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来＂。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，（路加福音19—41:43）]

[耶稣对他们说：＂你们不是看见这殿宇吗？我实话告诉你们：将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了＂。（马太福音24-2）]

沿着蜿蜒崎岖的通往耶路撒冷老城的山路走，主哭耶京堂就在路边，当年主耶稣就是从这里进入耶路撒冷的。

主哭耶京教堂的四个角，像一颗颗哀伤的泪珠，以纪念主耶稣为耶路撒冷即将毁灭

在主哭耶京堂内，有一扇面向圣殿山的拱式玻璃窗,从拱式玻璃窗户往外眺望，对面的耶路撒冷老城尽收眼底。

[他们拿住耶稣，把他带到大祭司的宅里。彼得远远地跟着。他们在院子里生了火，一同坐着。彼得也坐在他们中间。有一个使女，看见彼得坐在火光里，就定睛看他，说，“这个人素来也是同那人一伙的”。彼得却不承认，说，“女子，我不认得他”。过了不多的时候，又有一个人看见他，说，“你也是他们一党的”。彼得说，“你这个人，我不是”。约过了一小时，又有一个人极力地说，“他实在是同那人一伙的。因为他也是加利利人”。彼得说，“你这个人，我不晓得你说的是什么”。正说话之间鸡就叫了。主转过身来，看彼得。彼得便想起主对他所说的话，今日鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。(路加福音22—54：62)]在主哭耶京教堂的不远处是鸡鸣堂。鸡鸣堂面向橄榄山，古时候是大祭司该亚法的家，主耶稣被犹大出卖后的第一晚，就是被关押在此。

鸡鸣堂是主的门徒彼得，在主耶稣被捕后，三次不认主的地方。彼得因为软弱而背叛了主，因而感受锥心之痛。慈爱的主却依然给予彼得深刻痛悔的机会，使彼得奋然而

鸡鸣堂鞭策世人的是,不能重滔彼得的复撤。时刻记得战胜自身的软弱，将信仰的信心扎根在主的话语中，活出得胜的生命

求慈爱的主，当我们有辜负你的时候，你也这样看我们一下，使我们也能从罪孽中再被唤回来，使我们痛悔的心也能得到赦免和医治。

郇安山（郇山）大卫墓—马克楼—花园尊（花园墓）

锡安山又称郇山，位于耶路撒冷以南。

古时候，生活在锡安的民，被称做，“锡安的女子。“锡安山是大卫王的城，[于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王，大卫登基的时候三十岁，在位四十年。（撒母耳记下5—3:4）] [然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。（撒母耳记下5—7：）]

历史记载，大卫王是古代犹太君王中，最有正义感的一位君主，是一位英雄、无敌不胜的战士、多才多艺的音乐家、诗人。《圣经》中诗篇的大幅篇章都是出于大卫王之手。

大卫王之星已成为犹太人的象征，以色列人把大卫之星放在国旗上，就是表示他们对复兴大卫王朝的盼望。

在大卫墓一旁，有主耶稣被钉十字架受死前晚上，与十二门徒共进逾越节晚餐的地方。

[时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。”耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。又拿起饼来，祝谢了，就搫开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍得，你们也应当如此行，为的是纪念我。”饭后也照样拿起杯来，说“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。（路加福音22—14:20）] 这就是基督教会，在每个月的第一个主日，实行圣餐礼拜的历史根源。

如今，我们每一位主的儿女，在藉着圣餐领受主丰富恩典的时候，必须认真省察自己，思想、感受主的恩典。遵主的旨意，与主同心合一，用我们的言行来彰显主的爱。见证主的荣耀！

锡安山上的这座马克楼，为宗教界一致公认的基督教发源地。达芬奇的“最后的晚餐”，就是以这个题材创作的一幅闻名于世的艺术作品。

花园尊就是主耶稣在十字架被钉死之后，到复活之前的墓地。有一处形状如骷髅的小山丘，坐落于墓地旁。[他们就把耶稣带了去，耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫骷髅地，希伯来语叫各各他。约翰福音19—17：]

在四福音中都有记载，主耶稣被安葬在财主亚利马太的约瑟的新坟墓里。[“到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身礼。彼拉多诧异耶稣已经死了。便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石凿出来的坟墓里。又辊过一个石头来挡住墓门。”(马可福音15—42：46)]那里是一个美丽的花园，因此也称做花园墓。墓室开凿于巨大岩石之中，

周围绿茵流水环绕，环境清幽。花园尊（花园墓）是耶路撒冷唯一一处基督教堂。现由来自澳大利亚牧师管理、牧养。

弥赛亚信徒周六聚会，那天是我们在以色列度过的第二个安息日。我们在花园尊举行圣餐礼拜。

晚上我们去了当地犹太基督教会（王之王教会King of Kings Community Jerusalem）参加聚會。和国内聚会仪式不同的是，他们对音乐的选择标准更加通俗，在乐器方面，除了钢琴，也使用电子合成乐器、吉他、打击乐器、鼓、铃等。除领唱者之外，另有两三位伴唱者。

犹太牧师风趣而幽默，轻松不失庄重，在整个讲道过程中，与全体会众全程互动。我们从这样一种充满活力，深受大众，特别是年轻人喜爱与接纳的聚会形式中，万分喜悦地感受到了神的祝福。