旅途中……

这几年每年都出门旅游。前几年是出国一次，国内一次。岁数奔七十时，次数增多，频率加快。今年一年里，出国两次，到了南非、马来西亚、泰国、新加坡等四国；国内三次，一次山西，两次四川。

旅游使我扩大了眼界，增长了知识，锻炼了身体。这次去稻城亚丁，遇到了一些人，听到了一些事，促使我想了一些问题。

旅客如流水

这次到稻城亚丁是在同程网上订的。来自全国各地的33个游客，１个导游、2个司机，在成都组团后出发。到了新都桥，突然上来了7个人，把43座的旅游车，全部坐满。到了稻城亚丁，还有2人离团，住在了景区，两天后又回到团里。从稻城亚丁回成都途中，我和夫人在新都桥下车，其余人去磨西镇。

有人把人生比作一列没有终点的列车，到了一个站，一些人下去了，一些人上来了；到下一个站，又有一些人下去了，一些人上来了。列车始终在隆隆前行，乘车的人始终在上上下下。时代在发展，现在旅游车也变得像列车一样，车厢是开放的，旅客流动的。

我同新都桥上来，坐到我身边的肖老师聊天，肖老师读过很多书，知识面很广，我们很聊得来。聊起天来，路途中的寂寞随着时间的沙漏流逝了。肖老师还陪同我和夫人去了洛绒牛场，并从那里步行到冲古寺。

我在想，在这车厢里，旅客如流水，能陪你走完全程的人有几人？今天你陪了谁，明天又有谁陪你？在长长的旅途中，无论是导游、司机，还是旅友，那怕只陪你走了一段路，你是否应该对他们心存感激？

真诚的阿南

我们车的导游是个20多岁的羌族小伙子，大名记不住，他让我们叫他阿南。第一天接触，就觉得他待人比较真诚。他说自己当导游时间不长，很喜欢这份工作。这一天从成都出发，一路上他滔滔不绝地介绍景点，还主动为大家唱歌。尤其是讲到党和政府进行西部大开发，给藏区带来的巨大变化，各族人民生活改善，言语之间饱含感激的深情，大家开始喜欢上这个年轻人了。

第二天，他征询大家购买自费项目时，车厢里静了下来。他说这两个自费项目，合同中写进去的，虽说是不强制，但希望大家支持我的工作。该赚的钱我赚，不该赚的钱我不赚。劝说了半天，只有9个人付了款。他沮丧地说，讲到钱就难了。只有９人，不好操作。于是，他把刚才收的钱退了回去。整个车厢气氛沉闷，失去了昨日的谈笑风生和其乐融融。阿南坐在那里生闷气，他说自己感到很失败。车到了兔子山，他没有给大家讲解，途中休息，他也懒得下车。

趁下车休息，几个老年旅客出面，与大家商量后，告诉阿南大家愿意付点小费。回到车上，阿南说，大家要付我小费，我不能收。如果拿了小费，是要丢工作的。大家如果理解我，爱护我，还是多增加几个人购买吧。当然是他的真诚打动了人，又增加了10人！

我想，阿南还是太年轻。你凭什么让游客理解、支持你赚钱？你要推销自费项目，要让人觉得，这是为旅客考虑的：这个自费项目你不购买是种损失，可能今后就没有这个机会了。即使打感情牌，也要把自己除外，专说司机的辛苦。因为司机的情绪，影响到旅途的安全，旅客们是懂的。我不知道，阿南在这次几乎失败的经历中，是否会从自身找到原因。相信他会在今后的工作中逐渐成长、成熟起来，但我又担心，成长、成熟起来的阿南，他的这份真诚还能保持多久？

挑战自我的人

旅友中有一位五十出头的女士，中等身材，看上去很干练。她听说我和夫人是上海人，就说自己也在上海工作过，曾在上海纺织大学当过日语教师。现在回到家乡西安开了一家翻译公司。她喜欢旅游，长年在国内外游山玩水，公司事务她尽可遥控指挥。这些年，她出国去了澳大利亚、新西兰、南美、美国、欧洲等地；国内西藏、黑龙江、内蒙、云南、青海等地。谈起旅游的体会，她说旅游就是不断挑战自我，到稻城亚丁来的，都是挑战自我的人。

挑战自我，就是对自身生命的拓展，超越自我限制，加深对自我生命的认识：原来我还可以去西藏、稻城亚丁，高原反应好像并不可怕。你会欣赏自己的勇敢精神和忍耐力量，对自己的生命刮目相看，觉得自己还年轻，身体还健康。我想起了郭川，想起他的话：走得到的地方是远方，回得来的地方是家乡。郭川把回得来的地方认作家乡，他以四海为家，因此他挑战极限，无所畏惧。他的生命正是在挑战极限中发出闪光，得到永恒。

感谢这位日语老师，让我记住了她的话：到稻城亚丁来的，都是挑战自我的人。作为她的旅友，我感到荣幸。

探索人生的追求

聊天中，知道肖老师是一个退休的公务员。看上去，身材壮实，面色红润。他说，他动过大手术，换掉一个肾，一天两次吃着抗排异的药。经过这次大手术，他想开了，说他现在是“游山玩水，吃喝玩乐”。他刚到色达旅游，现在跟我们一起去稻城亚丁。他说，在色达千万座红色小屋密集地聚在一条山谷的两边山坡上，太壮观了。尤其他去看了天葬，看到了天葬师的操作过程，给他精神上的震撼太大了。

他告诉我，来色达修行的人来自全世界各地。其中很多人还是硕士、博士、大公司的白领、高管。他们辞去高薪的职务，舍弃舒适的城市生活，来到这里苦修。我问：“他们修什么？”答：“修功德。”我又问：“为什么要天葬？”答：“尸体让老鹰吃掉，让灵魂升天。”我说：“舍去自己的尸身，去喂老鹰，是一个人修的最后功德。”“修功德又是为了什么呢？”“为了修来世，为了来世活得更好。”

我说，修功德来其实源自中华传统文化中“立德、立功、立言”。这“三立”都是精神追求，而精神是不朽的。所以“三立”也称“三不朽”。古人把“三立”作为人生的最高追求。佛教让人修“功德”，没说修“言”。因为多数信众文化水平低，不可能做到“为圣贤立言”。做善事，即修功德。善事做的愈多，功德就愈大。为什么磕长头也是修功德？这是因为对佛的信仰程度上，达到一定的数量，譬如磕十万个长头，就产生了一种崇高的精神。而这种精神是不朽的，就是功德。所以修功德实际上也是追求精神的不朽。

有人说，去过色达的人，灵魂会得到净化。或许是懂得了这个道理吧。

生命在继续，旅途在延伸……

人们啊，在旅途中你遇到了什么人，听到了什么事，想了什么问题，有了什么新的认识？

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