【请先阅读《危害性极大的14句话》http://www.oldkids.cn/blog/view.php?bid=1545696】

    刚刚转发了一篇《危害极大的14句话》，我看，这是一篇好文章，也是一篇书生意气的文章。

    赞它好文章，是因为文章通过对14句俗话的分析批判，揭露了人性中自私、卑下和怯懦及其对社会进步的阻碍，对善良人心的戕害，教诲大家要做一个正直的人，一个满身正气的高尚之人。长期以来，这14句俗话被奉为“处世之道”、“交际宝典”，现在剥开它“情商”的外包装将内里“中庸”之术（还够不上“道”的观念）的伪劣本质和最终危害自己的后果曝晒出来，无疑给人以启迪，让人看到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”著名楹联后面藏着的那个卑微自私的犬儒。鲁迅先生痛批伸长脖子“看客”们的“国民性”，蕴含着无奈的悲哀和深沉的愤怒。这篇文章指出14句“俗话”的社会危害性同样也是对当下“国民性”的批判。笔者完全赞同这篇文章提倡的道德观，欣赏它撕破世俗人情画皮的文字讲述，所以全文转发，希望有更多的朋友读到，而且希望每个人都能从中受益。

    嘲谑这篇文章为“书生意气”，是因为这篇文章仅仅站在道德高地上发出呼唤却没有顾虑到自己所批判的“价值观偏颇”在当下社会里正以一种心照不宣的主流状态弥漫在各个角落里。文章作者弘扬正气，力主为善的美德，只有在理想社会才能实现，只有在理想社会人们才会自觉表现出高贵的品行。遗憾的是，我们离开理想社会太过遥远。近几十年来我们接受着斗争哲学的教诲，凡事究诘立场的责难，社会现实教育我们，恰恰由于这14句“俗话”才能建构起保护自己不受或少受伤害那层蜗牛壳；14句“俗话”中的某几则甚至成为不参与作恶的道德底线。而在另外某种场合下，14句“俗话”中更多的还是获取利益的秘诀和步入上升通道的“官箴”。

    之所以这样说，是基于以下两个命题确定的：人们的社会存在决定人们的意识；人的本质是一切社会关系的总和。

    其实绝大多数人们心里也装着道德感标尺，只是这杆标尺单向度运用在社会交往中常常守拙而不得，向善的鼻子总是碰壁而归，这样的情形迫使人们不得不回到“从俗”这个泥沼里平安相处，没有人会想起要“冒个泡”。

    道德高地和世俗泥沼之间有着巨大的地理高差，大洋彼岸那金毛狮王仅仅才4年怎么可能“抽干”形成了244年的“华盛顿泥沼”？何况中国有着十倍于“泥沼”深度的皇权专制遗泽，两千年儒释道法杂糅积淀形成高古深厚的地质层，若没有1-2个世纪的垦殖深耕岂能建起一方美丽田园？

    处在什么样的社会环境下就只能适应什么样的生活，人们只能根据既定社会环境给出的条件来处理人际关系和其他社会关系。当犬儒哲学大行其道之时，90%以上的人必奉其为圭臬，只能当犬儒，而且以当犬儒为聪明为乐事（会做人、门槛精），这就叫“世道”。

    然而，能够勇敢站出来倡导真诚，播扬善念的文章作者，我们由衷地称誉他是重塑人心的灵魂导师！

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