渔阳浩歌——献给建党100周年

 

缪新亚

 

 

 

上海有两条弄堂，

它们的名字都叫渔阳。

地理上的渔阳，

只是天津管辖的一个地方，

历史上的渔阳，

自古就是抗敌的边关疆场。

弄堂为什么叫渔阳，

一切缘起修弄造房的开发商，

他们是来自天津的一家银行，

把这两条弄堂，

一老一新都取名为渔阳，

就为了怀念自己的家乡。

 

 

渔阳，

曾是与匈奴经常交战的地方；

渔阳，

曾是守疆土保家卫国的战场；

渔阳，

曾是游子心中隐隐作痛的家乡。

它真是个多事的地方：

二千多年前，陈胜吴广，

被朝廷征发適戍渔阳，

揭竿而起兵发大泽乡。

地覆天翻让秦朝灭亡。

 

 

就是这么一个奇特的地方，

——曾经的边关疆场，

经过文人墨客的渲染夸张，

演化为生动鲜活文学意象。

“渔阳突骑犹精锐”的诗章，

让我们联想：

戍关将士的骁勇精壮；

“初随骠骑战渔阳”的文章，

让我们联想：

为国捐躯的侠骨犹香；

“渔阳豪侠地”的诗句，

让我们联想：

壮士慷慨悲歌豪放。

“渔阳鼙鼓动地来”的篇章，

让我们联想：

战乱纷起生灵涂炭的景象。

 

 

历史有点走板荒腔：

二十世纪如期而降。

当年地理概念上的渔阳，

曾经文学意义上的渔阳，

1920年代前后的霞飞路旁，

两条同叫渔阳里的弄堂，

俨然成了思想者的疆场，

完全成了布道者的礼堂。

思想界的精兵强将，

理论界的俊杰贤良，

群英荟聚 ，

鸿儒共堂。

歌悲气慷，

热血满腔。

 

 

他们是为民族寻找出路的先驱，

他们看到自己肩上的历史担当。

在辛亥革命的浪潮声中，

他们尝到的失败的颓唐；

在“巴黎和会的谈判中，

他们看到“胜利者”的怅怏；

在十月革命的炮声中，

他们又看到了中国未来的榜样；

在天安门前的呐喊声中，

他们看到了中国未来的希望。

 

 

他们胸怀赤色信仰，

他们追求神圣理想。

他们要让共产主义“幽灵”，

在广袤迷茫大地飞扬，

他们要让马克思主义思想，

为贫弱中国指路引航。

 

 

法租界的新老渔阳，

两条前后相通的弄堂，

他们匆忙穿梭来往，

把足迹留在马克思主义小道上

他们把手中的巨笔当做钢枪

这两条小小的弄堂：

兵强马壮，

弦歌浩荡，

战鼓镗镗，

号角激荡。

 

 

仲甫守常 ，

相约建党。

陈独秀住进渔阳弄堂，

这里立刻成为红色磁场。

汉俊早年东渡扶桑，

毅然回国，豪气万丈，

投奔渔阳弄堂，

传播马列思想。

李达来自楚湘，

同样留学东洋，

写文章他是干将，

作翻译他是巨匠。

在渔阳弄堂，

望道翻译红色“圣经”篇章，

他把墨汁当做红糖，

还说真理的味道像糖一样。

秀松来自浙江，

最后投身渔阳弄堂，

建团建党挑起大梁，

这里出现过的许多人，

我们至今难忘，

王会悟性格开朗，

为秘密聚会放哨站岗，

维经斯基的精思妙想，

杨明斋忠厚长者涵养，

毛泽东到此多次造访，

董必武在此豁然开朗。

都在这两条渔阳弄堂。

……，……；……，……。

 

 

他们是接受理想征召的兵将，

他们是中华民族挺直的脊梁。

他们衔枚疾行， 奔赴疆场，

他们采撷火种，点燃理想。

他们在黑夜里绽放梦想，

他们用光明把黑暗照亮。

两条同叫渔阳里的弄堂，

她的功勋永远难忘，

值得敬仰！

两条弄堂，

创造诸多“第一”和首创。

 

 

如果说，

兴业路的石库门旧房，

是中国共产党诞生的产床；

应该说，

渔阳里两条弄堂，

是孕育中国共产党的暖房。

两个都叫渔阳的弄堂，

中国早期共产党人，

他们用激情歌唱，

他们用生命导航，

把梦想，投入滚烫深邃的酒缸，

把信仰，融入自己的殷红血浆。

100年，筚路蓝缕，

100年，无尚荣光，

100年，风雷激荡，

100年，浩歌飞扬。

 

 

 

 

 

 

 

 

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