木神

朱成坠

        按照中国古老的阴阳五行学说，依次是：金木水火土。写罢金神，必定要写木神了，这是确定无疑的。昨日晚间，《金神》一出来，江苏扬州的蒋苏红女士，立刻发出微信：“料今金，后木水火土续也。”我随即回复：“您太聪明啦！”

        一个业余写手的作文思路，轻而易举地就被远在异地的女士一语道破，真的说明该位女士极其聪慧，也说明我的写作路数是那么地老套。但是，作为一个七三老者，还能有什么新颖的视角和独特的技巧呢？哦，只能如此了。

        作为中国上古神话传说中的木神，是众多中国神祗中一位。木神出自《山海经.海外东经》，旧谓五行神之一的东方句芒，主木。

        木神，在中国古代典籍里屡有出现。《山海经.海外东经》：“东方句芒，鸟身人面”。晋代郭璞注：“木神也，方面素服。”唐代丘光庭《兼明书.五行神》：“木神曰勾芒，火神曰祝融。”北齐邢劭《新宫赋》：“木神水怪，海若山祗，千变万化，殊形异宜。”唐代段成式《酉阳杂俎.见编》：“梵僧不空，得总持门，能役百神......，每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念呪掷之，自立於座上，伺木神吻角牙出，目瞚，则雨至。”

        木神，也是中国古代神话传说中的春神，句芒主管树木的发芽生长。其乃少昊的后代，名重，力伏羲臣。每天早上，太阳从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常重要，每年的春祭都有份。他的本来面目是鸟，鸟身人面，乘两龙。奇怪得很，后世，句芒竟一点影响也没有了。

        现代社会，由于人民不再迷信了，句芒的身份也发生了重大变化，中国年画中常常看到的春天骑牛的牧童，其实，就是句芒身份的演化和延续。唐代诗人杜牧曾经写过一首《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”此诗中的牧童与年画中的牧童，何其相似乃尔。两者都给出了一个十分生活化的悠闲场景，着实叫人感动和迷恋。

        每年的三月十二日是中国的植树节，全国人民都纷纷植树造林，绿化祖国。让古老的中华大地郁郁葱葱，蓬蓬勃勃。就连三北地区的一些荒漠沙地，林业也兴旺发展，绿意浓浓，碧色翠翠，让人惬意让人喜。其中，最为脍炙人口的是河北省承德市围场满族蒙古族自治县塞罕坝林场的传奇故事。塞罕坝位于内蒙古高原与河北北部山地的交界处，地貌上界于内蒙古熔岩高原和冀北山地之间，主要是高原台地。名字中“塞罕”是蒙语，意思为“美丽”，“坝”是汉语，意为“高岭”，全名可译为“美丽的高岭”。东西长138千米，南北宽118千米，总面积9219平方千米。自从1962年，林业部在塞罕坝机械林场、大唤起林场、阴河林场的基础上，组建了塞罕坝机械总场（1968年划归河北省管理，成为省林业局直属单位），自此塞罕坝定名。

        塞罕坝在各级领导的大力支持和关怀下，用三代人的青春和汗水，营造起万顷林海，加上深厚的历史文化底蕴，浓郁的满蒙民族风情，形成了优质的旅游资源。1993年3月，塞罕坝被林业部批准为国家级森林公园。2002年，被国家旅游局评定为“国家4A级旅游区”。现在的塞罕坝有着“中国绿色明珠”和“华北绿宝石”之称，具有全国规划的六大类型景观，被誉为“水的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋、休闲度假的天堂”。它涵盖了草原、森林景观，属于国家一级旅游资源，国家4A级旅游景区，是华北地区面积最大、兼具森林草原景色的国家级森林公园，风光绚烂多彩，旖旎迷人，也是摄影家的天堂。

        虽然，历史上的塞罕坝曾经是一处水草丰沛、森林茂密、禽兽繁集的天然名苑。在辽、金时期，称作“千里松林”，曾作为皇帝狩猎之所。但是，后来，由于开围放垦，森林植被尽遭破坏。到解放初期，原始森林荡然无存，成为高原荒丘，一派荒凉景象。现今塞罕坝的巨变，是中国森林景观焕然一新的缩影，呈现出中国林业的旧貌变新颜，就是神话传说中的木神见之，也会为之大惊失色，瞠目结舌，慨叹世界殊！

2022年3月19日8时50分

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