爱说“人生如戏”。其实人生比戏更加精彩。读了《如戏人生》，首先感悟到的就是这一点。这是本传记，作者阎立秀出生在淮河边的小村庄，父亲当过国民党的矿警，母亲却是红军战士。这种身世抹上了浓重的传奇色彩，对他以后的人生产生了深刻的影响。

        这是一个在政治风浪中颠簸沉浮、在阶级斗争中惨淡求生的小人物，他受尽磨难、尝尽辛酸、遭尽屈辱，却坦然面对，苦苦挣扎、顽强拼搏、锲而不舍，创建了一个充满生机、闯荡京沪的民间剧团。

     这是一个其貌不扬的粗犷男儿，在天地人生的逆旅中历尽坎坷，苦涩悲怆，却也曾经拂面春风，奇妙地受到五位少女的深爱，演绎了一幕幕温情脉脉的爱情悲喜剧。

      自传就是按这两条线来回忆铺写的。在第一条线上，阎立秀真是个“风云人物”。他集农民、编剧、演员、演奏员、经纪人、导演、团长、政协委员等等于一身；他放过牛、要过饭、当过盲流、造过反、倒过粮票、蹲过大狱，好像什么事都干过。风光无限时，他当过地区“学毛”积极分子、革委会主任、到处被夹道欢迎；处于逆境时，被五花大绑、拳打脚踢，九死一生……瞧，在他身上演绎出的亦悲亦喜、亦庄亦谐的故事不比任何戏剧情节更加出彩吗！

      在第二条线上，阎立秀又是个“风流人物”。书的扉页就是那五个跟他命运纠葛的女子的照片，一个个都是那么清纯可爱：初恋女友艳艳、红颜薄命的旦角演员芸姐、敢爱敢当的秋儿、情趣相同的三妹和走红歌坛的张唯。也许有人会以为他“艳福不浅”，其实他的“风流史”实在是一段又一段的“伤心史”、“断肠史”。五十年代，与艳艳相约同时去报考技工学校，跳出农门，但是少年郎却因为能拉一手好胡琴，被公社书记硬留在了宣传队。芸姐和他是姐弟恋，可是却有严重的遗传病，他们的婚礼没有喜庆，他们的洞房没有喜色，他们的婚姻充满了苦涩。就在芸姐提出“离婚不离家”的当儿，近邻的秋儿闯进了他的生活，而阎立秀竟然为情放弃了公职，开始了“私奔”；还因为“贩卖粮票”被捕判刑。短暂的婚姻像彩云一样风吹即散。三妹的命很苦，她定亲的对象竟然是当地无恶不作的地痞流氓，在迎亲的那天被押上了囚车 。后来爱好文艺的她去了剧团，巡回演出在江淮大地，和阎立秀有了感情。但是那对象出狱后就找了过来，以威胁的手段硬是把三妹带走了。张唯是阎立秀在农村里挖掘出来的“文艺青年”，是他手把手地教她各种招式，又让她适时改行，成了一位小有名气的摇滚歌手。芸姐和三妹都是自杀的。跟比他年轻了几十岁的张唯结了婚，是不是就幸福呢？阎立秀一直有种难言的自卑感、失落感、空虚感，担忧着“不知这位美丽的少妇搀扶我这位与她父亲同龄的老人还能走多久？”

     这部自传的最大特点是“说真话”。作者有农民的智慧，有农民的胆识，也有农民的狡黠，农民的狭隘。但成就他的事业还是靠他超越了农民意识的与时俱进的心胸气魄。在两条线的回忆上，他都勇于揭自己的伤疤。比如在监狱里，面对酷刑，在血淋淋的现实面前，精神防线彻底崩溃，他求饶道：“我招供，我要揭发！”他这样写：“我当了没有硝烟的俘虏、和平年代的叛徒，成了《窦娥冤》里的帮凶！”比如错综复杂的情感生活里，他没有回避自己在没有和芸姐正式离婚的情况下，与秋儿的关系，而是痛苦地写下了自己“深深的自责”——“对芸姐的爱原本如雪一样的纯洁，却被染上抹不去的污点”。这些忏悔没有推卸自己的责任，没有巧妙地把一切归结为“随大流”和“人性的弱点”，这很不简单。因为我看到过许多“忏悔录”，可是只要一触及所谓的“道德问题”尤其是“两性”方面的，就立即噤声或者绕道而走了。我想没有正视过去的勇气，就不要去写“自传”或“回忆录”了，我们的文字垃圾够多了，欺骗自己没有关系，可是欺骗历史，那是罪过哟！

         《如戏人生》这本书是人民文学出版社出版的。作者一生演戏、写戏，他自己就是一部悲欢离合的人生大戏；他也是用戏曲的创作手法来写这部书的，充满悬念，还大量运用了戏曲的对白和唱词的写作手法，引人入胜，很适合一般读者的口味。如果您觉得自己静不下心读完一本正儿八经的书，那么，这本书大概可以让您一气呵成。当您读完了一位民间艺人苦苦挣扎的心路历程，感叹着他的命运和情感的跌宕多变，也许还会有一个新发现——原来读完一本厚厚的书并不是那么“恐怖”的事呀！

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