我的“天问”

250916

中国哲学

我这一“天问”是问“中国哲学”。不是说我知道、或懂得中国哲学，要在这里讲述中国哲学。完全不是的。

在当年工人学哲学的氛围下，也读过《实践论》和《矛盾论》，学得怎么样呢？如果考试，交白卷，考零分，应该不会。也在电脑上听过大学公开课的哲学课；还买了一本哲学导论之类的哲学著作，也只啃了第一章和关于中国哲学的一小部分。好像也就知道了，哲学是所有学问中最高，最大，最上的。一个人，一个国家民族绝不可以没有哲学。 但若没有哲学，就谈不上学问、文明，就比阿Q画不圆圆圈更丢人。

我还知道，是很早就知道的，德国大哲学家黑格尔就说中国没有哲学。中国学者有不服气的，就说中国有哲学，是说得有些勉强，不理直气壮。我就读到有学者说“不能说中国没有哲学”。我就记住这句话，却没记下出处。

这就好像是，黑格尔说中国没有哲学，中国学者仍自顾自地说中国哲学。没见确证或确论中国有哲学，也没见批驳黑格尔的中国无哲学之说。近来在网上读到有学者说希腊哲学，背出一大串希腊哲学家名字，那可真叫溜。但没注意他是怎样说中国哲学的。

我这一“天问”是问“中国哲学”，不是说我已确证或确论中国有哲学；也不是说我驳倒了黑格尔的中国无哲学之说。而是有一个大疑惑：

在“吾生也有崖，而知也无崖”之“知”中，哲学至高、至大、至上，却也并非阳光、空气、水之于人，不可或缺。我中华文明五千年，是世界四大古代文明唯一仅存者，却是没有哲学的。

这就很明确、很肯定地说明，哲学，黑格尔哲学，对于中华文明，是可有可无的。

或者：黑格尔的哲学，是中国所没有的，于中华五千年传承的文明，就是多余的。

再或者：黑格尔的哲学，除了他所传承的文明之外的所有其他文明，就都是可有可无，都是多余的。

黑格尔用餐，是用餐具的，他的餐具是刀叉；中国人吃饭不用刀叉。这就可以说中国是没有餐具的。

我有时去餐馆，刀叉也用的。

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