【原创】【浦江客读史】竹枝词说：博采奇珍集百灵
创立于 1868 年的徐家汇博物院，原址位于今漕溪北路 240 号，现已拆除。
它是上海第一所博物院，开创了中国近代博物院之先河。（浦江客读史304）
【浦江客读史】竹枝词说：博采奇珍集百灵
——“竹枝词里话申城”之六十一：博物院
你知道中国最早的博物馆是哪家吗？回答是：中国最早的博物馆坐落于上海，即徐家汇博物院，后更名为震旦博物院。1868 年，博物院由法国耶稣会创办，是中国最早的博物馆，地处土山湾天主堂北，隶属于徐家汇天主堂系统，以自然标本收藏为主，包括动植物标本、矿石等。后博物院迁至震旦大学，更名为震旦博物院，成为上海近代自然科学教育的重要基地。
据《上海风俗古迹考》考证，早期上海博物院有二：一在徐家汇土山湾天主堂北，即徐家汇博物院；其二在公共租界博物院路（今虎丘路）五号，即公共租界博物院。1874 年由英国亚洲文会北中国支会创办，面向公众开放，馆藏以中国本土标本为主，分兽类、禽类、矿石、贝介等展区，其中“四不象”（麋鹿）蜕体、爪哇天堂鸟、镇江“猪生之象”模型等尤为知名，见证了租界时期公共文化设施的发展。
当年的沪上竹枝词曾与早期上海的这两座博物院互证，清晰地呈现了近代上海公共博物事业的发端脉络。光绪年间名为“辰桥”的诗人在他的《申江百咏》竹枝词诗集中有一首写道：
龙蛇狮象绘图形，博采奇珍集百灵。
寰宇虽宽皆足到，后人从可补《山经》。
这首竹枝词将博物院视为“现代《山海经》”，既肯定其收藏的广泛性，也暗含对西方殖民式采集的批判。竹枝词后附有原注：“西人兴博物馆，穷极海岛，甚至将十余丈之大蛇，亦用玻璃管浸以药水，使不腐烂。鸟兽则仅取其皮，照绘形象，详载图籍，据云须带至泰西博物院也。”原注既以民间视角记录近代博物学传入中国的早期形态，也暗含对西方殖民式采集的观察与隐忧。其一，西方主导的博物采集具有跨地域扩张性（“穷极海岛”），标本处理采用浸制（大蛇）与剥制（鸟兽）技术，并配套图像与文字记录。其二，揭示部分标本最终流向欧洲博物馆（“带至泰西博物院”），反映当时西方对中国生物资源的系统性搜集与转移。
亚洲文会上海博物院，其大楼位于虎丘路 20 号，1933 年竣工开放。
以上是其陈列室的老照片及建筑相关图片。
沪上竹枝词以通俗笔触记录了市民参观体验，折射出近代上海人对“博物”概念的认知变化。
偶来博物院中观，怪兽奇禽识不完。
鳞介昆虫形栩栩，还多矿石辨尤难。（朱文炳《海上竹枝词》）
珍奇罗致百千般，一任华人纵目观。
图说兼陈能领会，新机引出都非难。（颐安主人《上海市景词》）
这两首竹枝词精准勾勒出近代上海人对“博物”认知从猎奇观赏到科普启蒙的递进轨迹，折射出西学东渐下城市文明的转型。从朱文炳的竹枝词可以看出，当时馆藏以自然标本为主，市民对奇珍异兽的好奇与对科学知识的渴求，反映了初期市民对博物学的陌生感与探索欲，属“器物层面”的 认知。从颐安主人的竹枝词可以看出，清末新政时期通商口岸的城市化催生市民文化的“开民智”思潮，博物馆从“西洋奇物”转向“知识传播”载体，反映了“图说兼陈”的科普价值，体现 出“知识层面”认知，呼应了清末教育改革与社会启蒙需求。
上海自然博物馆老馆，最初落成于 1923 年，曾是华商纱布交易所。
1958 年，上海自然博物馆迁入这幢新古典主义的大楼中。
以上是老馆搬迁过程中的一些照片。
其实，除了上述两家博物院以外，上海早期还有一家博物院值得一提，那就是格致书院博物院。清同治十三年（1874），由李鸿章倡议，近代著名化学先驱徐寿和时任英国驻沪总领事麦华佗联合，为普及近代自然科学而创办的格致书院诞生了。格致书院校址在英租界福州路元芳花园北首（今格致中学），于1876年建成，同时完工的还有博物馆和藏书楼。
书院推崇科学普及，集博物馆与科技学校于一体，以向华人普及科学知识为主旨，故该院最初建置，即由阅览室、博物展览室和科学演讲场所三大部分组成。设有以新学书籍为主的藏书楼与陈列工艺机械、实验器具、动植物化石标本的博物院，举办科学展览，开展科学讲座并辅以实验演示，讨论科学知识，进行科学普及教育。这种将藏书、展览、讲座相结合的教育模式，为上海市民提供了系统性的科学学习机会。
在筹办初期，书院董事会曾致函英国各界，呼吁捐助科学仪器及机械，引起热烈反响，得到一批热心中国与东方事务的人们的赞助支持。同时，英国科学博物馆将更换旧有机器展品转赠格致书院。到1875年底，在英国共募得价值20万两现银的各式仪器设备，英国科学博物馆的旧藏成为书院所置机器中最重要的部分。除英国外，比利时政府也捐赠了全套精致化学仪器。至此，格致书院博物馆形成了与前述两大博物院截然不同的特色，并且向社会敞开大门，从而为沪人及各地来沪者提供了一个观摩和认识西方先进科学技术成果的独一无二的场所，为上海的科学普及教育做出了重要贡献。
（上图）上海博物馆人民广场馆
位于人民广场中轴线南侧的人民大道 201 号，1996 年10月12日新馆开馆。.
（中图）上海博物馆东馆
位于浦东新区花木板块，与上海科技馆、东方艺术中心隔街相望，2024年12月3日全面建成开放。
（下图）上海自然博物馆新馆
位于静安雕塑公园内，2015年4月19日新馆正式开馆。
早期上海博物院的建立，作为近代上海文化启蒙的重要标志，其影响远超物理空间本身，深刻塑造了城市的知识结构、社会观念与文化认同。一是知识传播与科学启蒙：从“奇技淫巧”到 “格致之学”。博物院最直接的影响是系统性地向市民普及了西方科学知识，填补了传统教育的空白。二是社会观念变革：从“华夷之辨”到“开眼看世界”。博物院的诞生与发展，反映并推动了上海社会从封闭到开放的观念转变。三是中西文化交流：碰撞与融合的窗口。作为中西文化交汇的前沿阵地，博物院在交流中扮演了双重角色。四是城市文化认同：塑造“海纳百川”的上海城市精神。三座博物院面向公众开放的姿态，体现了上海作为通商口岸所特有的开放、包容和多元的城市精神。
早期上海博物院的建立，是上海从传统向现代转型的一个重要里程碑。它不仅是一个知识传播的场所，更是一个思想启蒙的阵地和文化交流的平台。它以实物的形式，将西方科学知识、世界视野和现代观念带入了上海，深刻影响了市民的认知方式、社会观念和城市文化精神，为上海日后成为中国近代文化的中心奠定了坚实的基础。
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书虫
2026-01-12 09:46:55
转发浦江思源缪教授的点评：曹老师的文史类文章以竹枝词为线索，系统梳理了上海近代三座博物院的发展，通过“西洋奇物”到“知识传播”的转变，揭示了博物馆在清末社会启蒙中的关键作用。文章结构清晰，内容扎实，竹枝词与史实的互证尤为出彩，为研究上海城市史提供了创新视角。若能完善细节并拓展视角，将进一步提升学术价值。总体而言，这是一篇兼具学术深度与可读性的佳作。 文章是竹枝词与博物馆史的创新结合；揭示了从微观到宏观的清晰脉络；进行了竹枝词与史实的互证分析。为曹老师的佳作点赞???????????
浦江思源
感谢缪教授细致阅读与中肯评价！您提到“完善细节、拓展视角”的建议，确实切中了文章研究可以深化的方向。后续将会进一步挖掘史料细节，尝试从更多维度补充分析，让研究更具厚度，能为上海城市史研究提供一点创新视角。感谢您的鼓励与宝贵建议，也期待未来能有更多交流机会，聆听您更多专业见解！辛苦了！！！（浦江客）
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张载养
2026-01-12 08:15:50
留往过去，走向未来 历史悠久的地方，自然其物挺博，需馆可藏；中国近代博物馆之先河，首创于上海，不是此地物特多，而是这里念领先。 土山湾并不土，徐家汇真多汇；上海不少引领之举，都初兴于这个地方；早年上海博物院不只一处，还有两院，分类也很细，同时还建了藏书楼；竹枝词没缺席，有多首记载，留下名句“博采奇珍集百灵”。 如今上海博物馆，既有市中心的广场馆，又增建东馆，自然博物馆也添了新馆；留住过去，意在承接历史，走向未来。 为曹老师的读史佳作《竹枝词说：博采奇珍集百灵》点赞！
浦江思源
感谢张区长用心阅读与精彩评论！您对上海博物馆发展脉络、历史渊源的梳理既细致又精准，还巧妙点出了“留住过去，走向未来”的核心内涵，读来特别受触动。上海的包容与前瞻，确实早早融入了文博事业的基因里。如今上海博物馆的布局，正是希望在传承这份“理念领先”的传统基础上，为大家提供更丰富的文化空间，让更多人能触摸历史、对话未来。辛苦了！！！（浦江客）
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13651730370
2026-01-12 07:54:29
科普启蒙好去处，博物院里皆可读。海纳百川奋进路，图说兼陈多掌故。曹老师的佳作【浦江客读史】（304）《竹枝词说:博采奇珍集百灵》将上海博物院的鼻祖，给读者娓娓道来。一百五十年前西风渐进，博物院兴起，国人吸收科学知识意识的跃迁，博采奇珍集百灵的艰辛探索和发展、完善的路径，尽在其中。作品知识性、可读强，资料权威详尽，为如今遍布沪上种类齐全大大小小的博物院，做了很好的铺垫。为曹老师的佳作点赞！向曹老师致敬！
浦江思源
感谢开凯老师细致品读与深情共鸣！上海博物院的百年溯源，既是西风东渐下国人求知意识的觉醒，更是一代代先辈 “博采奇珍、汇通中外” 的探索史。诚如您所说：竹枝词里藏掌故，博物院中见乾坤，愿我们都能在这些凝固的历史与文明中，读懂城市的奋进脉络，收获更多知识的乐趣。辛苦了！！！（浦江客）
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