【原创】“學” 字里的遐想……
摘要： 本文通过拆解繁体“學”字，探讨其字形演变与文化内涵。作者指出“學”字上半部分为“爻”，与古代计数或结绳记事相关；两边从“臼”象征双手传授，下半部分表示教学场所与学子。文章还辨析了“學”与“斅”的异同，前者侧重学习，后者侧重教导。最后以幽默口吻提及历史不可穿越，否则可能多一位风水大师。
“學”字里的遐想……
學
第一课竖写着几个繁体字 ——“開學了”、第二课 “我們上學”了、第三课是 “學校裡同學很多”……
——以上文字见诸鬓毛已衰的同泰老师，回忆他年幼时小学上语文课的博文。半个多世纪过去了，此情此景，至今他还历历在目，十分感人。
不过我却被他“開學”、“上學”、“同學”、“學校”几个词中、一个频频出现的繁体字“學”所吸引，借“字”发挥，就随意留言、信口开河做了一个拆“學”字游戏；由于是即兴发挥，有些表述觉得不够太严谨，现作些补充说明如下：
繁体字一个“學”，上半部分中间是一个“爻”字。甲骨文“爻”字，是上下两个 “㐅（wǔ五）”形叠加而成的，是数目字“五”的古字（有人撑开手掌，中间或有类似“㐅”的纹路，手相学称其为 “神秘十字纹”，但并非人人都有），就像老式钟表上一个罗马数字十“Ⅹ”。一“五”一“十”，金文“爻”字，成了上中下三个叠加的“㐅”字了。
爻字源字形演变（甲骨文“爻”字不是两个“㐅”吗？）
现在楷书“爻”，上面是一个纵横交错“㐅”，可下面却成一个“乂（yì）”字。“乂”，甲骨文象镰刀或刀具之形，本义是割草或收割谷类植物，是“刈”的本字。甲骨文“㐅”与“乂”，这两字是很好辨认的；现在楷书“㐅”、“乂”字形相近，请注意仔细辨析。
五 字源字形演变 㐅 字源字形演变
乂（yì）字源字形演变
有部分民俗学、思想史学者认为，“爻”的本义与古代结绳记事有关，由于不是主流观点，这里就不作展开了。
“爻”字的两边从“臼”，甲骨文形似双手，表示手把手传授；下面是形似“介”字的一座房子，类似甲骨文“六”或一个宝盖头“宀（mián）”，表示教学和学习的地方。现在楷书中间是“秃宝盖”“冖（mì冪）”了，成了“覆盖”之意了（难道老师双手捧爻教学生，还要“覆盖”头巾，装神弄鬼、垂帘听政吗？）。
六 字源字形演变 宀 字源字形
金文“介”字内还有个象形“子”字，像一个有头有身有双臂，两足并立的襁褓中婴儿，这里泛指童儿学子。
上次我留言说：“房屋下是‘子’，代表师与生，学不可无师，这里面的‘子’，有可能就是老子、孔子、庄子、墨子等老师，也可能是我们每一个普通的学子。”
这里的“老子、孔子、庄子、墨子”等“有可能”老师，纯粹是我个人的臆想，借“學”发挥，把古人对男子的美称尊称“子”，附会在这些大师身上了；但“有可能是我们每一个普通的学子”却是真的。
上下两部分结合起来，就道出了“學”字的本义：老师在台上双手持“爻”以教膝下之子，或下方的幼“子”学“爻”于大人膝前。“學” 字中的 “子” 特指受教者，代表学习的孩童；“师”的含义是由上面“双手持爻”的“传授动作” 引申而来，并非“子”字直接代表以上那些大师，现在此特予以纠正。
古时一个“學”字，包含着“斅（xiào）”与“學”的双重含义，它们本是同源字，早期二字通用，西周后逐渐分化为二 ——“學” ，侧重 于“学习、受教”；“斆”， 侧重 于“教导、施教”。现在“斅”，成了“教”与“学”两字的异体字了。
斅 字源字形的演变
最后我留言道：“假如赵先生能穿越到两千年前的话，有可能从小学的就是计数与阴阳八卦了。”
这当然是玩笑，历史是不可能穿越的。有“假如”的话，那我们上海“商会校”就少培养了一位审计大师，而多了一位会推演卦象看风水（古称堪舆术）的大师了——那肯定是当今地产商可求之不得的事了。
二〇二六年一月十三日傍晚
附一张我国古人“结绳记数记事” 的直观示意图如下：
结绳记事作为汉字起源的一种说法，源自《易．系辞》的记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”探寻汉字的诞生与演变，其中，结绳说和仓颉造字说等理论，最为人们熟知并广受关注。
第一排：结绳记 “基础数字（1-10）”
第二排：结绳记 “大数字 / 复合数字”
第三排：结绳记 “符号 / 事务”
附一张我国古代的数字书写形式（主要是算筹 / 早期数字符号）图如下：
5=“㐅”（甲骨文“五”的初文，X 形）； 6=“介”（早期数字6的符号，由“人”形变体而来）；
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