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坚守医理药道（附二章）

叶子

西医治病是“开药”，中医治病是“开方”

　　医理，即医学理论，是治病救人所依靠的原理。药道，即道地药材，是有效治病所依赖的基础。“是药三分毒”不只一句口头禅，而是从古至今实践的科学道理。明朝永乐太医刘纯在《药治通法补遗》中就写道：“是药三分毒，唯开胃无毒，盖开胃者排毒也”，“药以去病，非养人也。故人食之不受，谓之三分毒矣。”意思十分清楚，药物就是在生病时用来祛病的，而非人体所必需的东西，正常状态的身体会对其产生排斥。

　　西医用在控制，中医重在调理，养生重在预防。中药材治标控制疾病，针对的是病者的个体；药食两用增加体质修补，坚守治本，面向所有人；中医药认为“是药三分毒”，药物都有副作用，适当适量，切不可过量服药而降低人体的免疫力；而提倡缓解压力，提升药物疗效，增强免疫力；加强日常的食补养生，身体健康少求医。

　　勤求博采、厚德济生，勤奋、仁爱、求实、创新，自信、 敬业，厚德、博学、精思、笃行，进德修业、继承创新，博学求源、厚德济世、精诚仁朴等等都是中医药大学的校训，然而我认为，语不在于多，关键在于行，“勤奋求实、发掘传承、创新发展”这十二个字足矣，诚信为人，仁心为民，是我们中医药人的追求！

　　　坚持医理药道，寿人济世，应该成为所有中医药人的使命！

医理是医学的理论，系指导看病救人依靠的原理；医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则，是医药行业的职业道德和行为准则；药道既是治病救人的用药之道，又是给患者施药人的道德意识和传统习惯。

我在学习近代医药学泰斗张锡纯医理药道、医德药纯中，深深感受到张前辈至所以拥有高明的医术、特殊的地位，显赫的名誉，离不开他的为人处事。张锡纯以“志诚”为信条，故其书屋名曰“志诚堂”，他成名较晚，却桃李半天下，并且是抛弃崇古的第一人，反对泥古、固步自封的观点，敢于创新，不全于故纸中求学问，反对空谈，崇尚实验方法，尽一切可能通过切身体会去寻求知识。其医理药道，医德药道在于学医用药的“第一层功夫在识药性……仆学医时，凡药皆自尝试”。

   出生中医药世家，我深知“自我尝试仍不得真知”的医德药道，从而我几次试药以为只为他人治病，如竹叶青毒蛇泡酒精解除战士和军工们的疥疮之苦，是我先试用后推广；为救气悸引起气血失调的傣乡老波涛，在没有山萸肉时我先尝试功效相近的傣家草药喃唑后，再用其他草药，以解除了病者的痛苦。

    张锡纯重视药材的真伪，必须亲自监制，务得其真而后用；他用药之专，用量之重，为常人所不及，被尊称为“医学实验派大师”。张锡纯注重配伍、善用对药，注重用药、保证药效，并着重指出用药配伍原则：“取其药性化合，借彼药之长，以济此药之短。”

    尤其让我感动的，就是张锡纯对山萸肉的研究，通过多次实践，充分发挥山萸肉的各种药用功效，他在其医著中写道：“萸肉救脱之功，较参、术、芪更佳。盖萸肉之性，不独补肝也。凡人身阴阳气不固将散者，皆能敛之”，故“山萸肉为救脱第一要药”，“大能收敛元气，固涩滑脱。收涩之中，兼条畅之性，故又通利九窍。流通血脉。敛正气而不敛邪气。”

   医理药道，医德药道，中医药人就是要像张前辈那样的医理药道。

感悟医理药道

叶子

景随人而动，人随景入梦

    绿草如茵，浪漫情怀，红花芳菲，旋律飞扬。面对本草的暗香疏影，我又一次感悟医理药道情怀。

    中医药的传承，是一种道不尽的情怀。医理是医学理论，治病救人依据的原理；药道是中医药发展的运行轨迹。中医从望闻切问到针灸推拿，都有着中华民族的传统风采。

   中药材从鲜药到饮片，须要经过加工，有的药材需要在烈日下曝晒，有的药材需要用沸水煮沸，有的药材需要沙土、食盐、麦麸烘炒制作，更有一些有毒性的药材必须进行炮灸，如大黄、马钱子、没药、全虫、苍术、麻黄、白术、常山、紫石英、甘遂、豆寇等药材须按加工的量，称量好放在一个个的笸箩或是簸箕里面。每一味药材都需要单独的加工炮制。

父亲没有继续祖父的采药路，而是一生从事中药材的炮炙工作。中药是由老祖宗一辈一辈流传下来的，然而对于中医药我却了解的极小，虽然一生与中草药为伴，但是我体质智太差，学到的东西不多，连药材炮炙都不能与跟祖父依样画葫芦的祖母相比。

  当我走上中医药文化之路，用自己的文采传承本草传统，传递本草精神，传播本草文化，传情本草情缘。中草药的每一味药材都须精心挑选，具有治疗疾病的良好效果，这才是中草药历经数千年让人信服的道地药材。

   本草炮炙传技艺，圆梦医药为使命。祖父、父亲都已走了，传统中药的炮炙精神包括我所勉强掌握的炮炙技艺，真不知道传承之路该怎么走下去！

   医理药道，情怀本草，只慨叹自己心有余而力不足！

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退休十年磨一剑，我的医理药道

叶子

不忘初心，遂梦前行，牢记使命，不断奋斗！

   草药，识者是宝，不识者却是草。最先接触草药，是我被祖父抱到故乡生病时，祖父就是采草药熟地、苏子、双花、连翘、半夏等，给我治疗气管炎；还用石韦、卷柏治跌伤，从而对草药产生了感恩的情愫。

   长大后，学过中药材炮炙、扎银针做艾炙，也跟傣家摩雅采过傣药，进入中医药行业后，在参与编纂中医药史志同时，进一步学习本草，利用参观学习，旅游休养之际，寻访当地的中药铺，对民间中医药传闻轶事进行采风：如对当地祛瘀的照药通过查阅医药书知道其正名叫六月雪，治疗坐骨神经痛与跌打损伤的狮子草是伸筋草，还有石橄榄（箴兰）、虎舌红（红毛针），双钩藤根（鹰爪风）、鸡肠风（巴戟）等。

    人食五谷难免生病，生老病死生命常态，故需要认识自己的肢体，懂得一点医理药道是必要的。医药书中认为人生就像一棵草，萌芽到死亡的一个过程，人各不同，从而诊断用药也须因人而异，世上没有一个药方是人人可用的，这就是“同病分歧方，同方分歧病”。“病由心生，百病生于气”，“积劳成疾，积精累气”是古人对病的认识。

   有人说“理论是主导，实践是辅助，先有理论而后有实况实践”，我不赞同这个观点。毛泽东先生说过“实践出真知”，理论来源于实践。从小接触本草的花草树木，直到不惑之年才认真阅读中医药书藉。如李时珍的《本草纲目》，常常是我在实践中遇到不解之事阅读学习的；在阅读《雷公炮炙论》前，我已跟父亲学习过炮炙，父亲丧劳退休后，我到分公司党政一肩挑，在父亲口授下，我来到童涵春堂熬膏房跟家亮师傅学习熬膏技艺，再次才下工夫学习这本书的。

    退休十年磨一剑，功夫下在医理药道中。万物生命，本草精神，学习传统的医理药道，为了传承中医药文化，奉献国粹精华！

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