文章详情

   四川峨眉山万年寺东晋隆安五年（401）创建，名普贤寺；唐乾符三年（876）重建，易名白水寺；宋称白水普贤寺；宋太平兴国五年（980）重兴峨眉山六大寺庙并派遣大臣张仁赞携带黄金三千两在成都铸普贤铜像，运至万年寺供奉。明万历二十七年（1599）失火，寺庙焚毁仅存铜像未损。次年朝廷赐金建造无梁砖殿，一年后的七月竣工，正逢明神宗母亲七十圣诞，神宗赐额“圣寿万年寺”，沿称至今；明末三次遭火灾，清康熙年间重修，后又毁又建。万年寺与索道相连，我们就是坐索道不到十分钟到万年寺山门口的。全国重点寺院之一。 

 

 

    四川峨眉山万年寺

     寺中碑刻众多，最著名的为宋代书法家米芾手书的“第一山”碑。

 

 

 

       

     四川峨眉山万年寺山门

   万年寺，海拔1020米，原殿宇七重，规模宏大，后几度兴废；1946年大火，除明代砖殿外，全部被焚。1954年人民政府修复万年寺。1986年修建山门、弥勒殿、般若堂、毗卢殿。1991年又重建了幽冥钟楼，鼓楼长廊和围墙，还有花园、亭榭、水池等成为峨眉山规模最大的寺庙，在国内有较大的名气。

 

 

 

　          四川峨眉山万年寺无梁砖殿  

      峨眉山无梁砖殿1599年建，国内最大的无梁砖殿。此殿建造仿印度热那寺，上为半球形的穹窿顶，四方和中央有五尊塔，前后有四只鹿子。下面为正方形，所谓“天圆地方”。殿高18.22米，长宽各16.02米，全用砖砌成。殿中前、后门对通，殿内顶部饰飞天藻井，四周有七层环形龛座，供小铁佛1080尊。400余年来，经历了5--7.9级的地震18次而安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹。    

 

 

     四川峨眉山万年寺无梁砖殿

   万历二十九年（1601年）明神宗朱翊钧为母亲慈圣皇太后祝寿，赐金三千两筑砖殿罩于普贤铜像之上，象征普贤住处千佛围绕。四壁全部用砖砌，砌到7.7米处，逐渐内收，建成穹窿形拱顶，上面绘有手持各种乐器、仙琚飘拂的四天女。全殿无梁无柱，不用一木。殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌。

 

 

 

        四川峨眉山万年寺普贤铜像

     峨眉山相传为普贤道场，砖殿里面供的是980年茂真和尚携金于成都铸造，运至此地组装的铜质普贤骑象。通高7.85米，佛像高3.64米，趺坐于大象背之莲花座上，重约62吨。莲座高1.39米，直径2.22米。六牙白象四足各踏一莲花磴。普贤菩萨遍体贴金，头戴双层金冠，雕饰精巧。佛像体空壁厚，比例匀称，造型生动，铸工精良，为国家一级保护文物。 

 

 

 

    四川峨眉山万年寺佛 牙

   “行愿楼”内供万年寺三宝：佛牙、贝叶经和御印。佛宝一：“佛牙”是明嘉靖年间锡兰（今斯里兰卡）友人所赠，长44公分，重6.5公斤，据鉴定为距今约六十万年的剑齿象化石，表面光润如玉，于金黄色中透出紫色条纹。只因是宋代僧人从斯里兰卡带回，故以“佛牙”来表达他们崇佛的心理。

　　

 

 

        四川峨眉山万年寺贝叶经

     佛宝二：贝叶经为明代暹罗（今泰国）国王所赠，长50厘米，宽12.5厘米。用梵文书写的《法华经》在黝黑色的贝多罗树叶上。在造纸术未发明前，古印度僧人常用此树叶沤水后晾干书写佛经。明万历十九年（1591）峨眉山无穷禅师、性宽禅师赴京请求皇室资助修建峨眉大佛寺。慈圣太后将这册贝叶经转赐无穷禅师。峨眉大佛寺成于1605年，后毁，这部珍贵的贝叶经遂由万年寺收藏。

 

 

   四川峨眉山万年寺御印

   佛宝三：明代孝定李皇后，年轻时久未生育，派人到峨眉山白水普贤寺（今万年寺）宋代普贤骑象铜像进香求嗣，许愿若怀男婴，定为菩萨穿金，重修庙宇。不久，李皇后怀孕了，生下朱翊钧被立为太子。万历元年，朱翊钧登基为神宗，尊其母为“慈圣皇太后”。万历二十七年（1599）白水普贤寺罩护普贤铜像的木阁毁于大火。次年，慈圣太后赐金重修，1601年7月僧人台泉建造的庇护铜像的无梁砖殿竣工。适逢慈圣太后70大寿，神宗皇帝亲题“圣寿万年寺”同时赐了这颗长宽各13厘米，重4公斤刻有“大明万历，敕赐峨山，御题砖殿，普贤愿王之宝”的御印。因是帝王赏赐，虽为铜质僧人亦尊称为金印，最为珍贵。

 

 

 

 

    四川峨眉山万年寺巍峨宝殿

    巍峨宝殿内供阿弥陀佛铜像，为明嘉靖年间铸造。后殿为韦驮彩绘泥塑像。大雄宝殿内有三尊铜像，为“三身”佛，每尊高3.85米，铜铸敷金，明嘉靖十三年（1534)别传和尚筹铸，置寺之毗卢殿。铸铜钟三口，最大的一口悬挂圣积寺（现移至报国寺山门对面），小的两口分别安放在毗卢殿和永延寺。毗卢殿是1986年修的。左右两厢供十八罗汉。 

 

     

 

 

   四川峨眉山万年寺巍峨宝殿

     殿内上部横龛6道，列置小铜佛像307尊；四壁下部小龛24个，各置小铁佛像1尊，铸造也很精美。大雄殿内有大型铜佛像3尊，系明嘉靖甲午年铸造。殿内的佛、道铜、铁像为明、清遗物。

 

 

 

        四川峨眉山万年寺白水池

     万年寺白水池至今水清如镜。唐诗人李白游鉴峨眉，长留寺中，与寺里的高僧广浚抚琴和诗的地方。池边原有“唐李白听广浚禅师弹琴处”碑。白水池中，红叶如醉，碧波荡漾，蛙声如琴，丹桂飘香。“白水秋风”佳景十分美妙。

 

 

 

    四川峨眉山万年寺白龙洞　

   白龙洞，又名白龙寺,相传白娘子在此修炼成正果。明嘉靖年间别传禅师创建，1909年重修，民国十七年（1928）毁于火，1953年维修，1980年修复。内供“西方三圣”、韦驮、释迦牟尼玉佛像。这尊玉佛高1.8米，系傅作义将军之妹傅凤英1991年所赠。 

 

 

 

    清音阁在峨眉山牛心岭下黑、白二水汇流处，海拔710米，唐僖宗时江陵慧通禅师取名牛心寺。明朝初年，僧人广济将其改名为“清音阁”。

 

    四川峨眉山清音仙境

    清音阁地势险要，居高临下，气势逼人，山环水绕，景色优美。在这里，可看到山光水色，闻到花草芬芳，听到流泉清音，触摸到亭台碑石。它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美，古今游人誉为“峨眉山第一风景”，堪称仙境。

 

 

 

    四川峨眉山清音阁

   北宋乾德三年(965年)宋太祖赵匡胤召东京(今河南开封)天寿院僧继业三藏等入天竺求舍利以及《贝叶经》，继业一行从印度带回大量经卷、佛骨舍利敬奉朝廷，宋太宗赵光义即命将这些圣物择其名山修持，继业周游了祖国名山大川后，因相中寺前的黑、白二水交汇地，发愿在此新修一座寺院，以供养终身，寺院建成后取名牛心寺。

 

 

      四川峨眉山清音阁

    明洪武二年(1369年)僧人广济禅师来到峨眉山，驻锡于此。广济禅师根据寺周山水怀抱的天然风貌，又见亭、台、楼、阁与流水潺潺和谐相融，改寺名"清音阁"，后广济禅师圆寂在牛心寺。历史上，该阁曾三次失火，现建筑为1917年后重修。由于受地形的限制，清音阁只有一个殿堂，供奉华严三圣，中为释迦牟尼佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。

 

 

 

   四川峨眉山“双桥清音”

   这里一年四季，无论昼夜，回荡着单一而清晰的水声，加上两桥，故而誉为“双桥清音”，成为“峨眉山十景”之一。

 

 

 

      四川峨眉山“双桥清音”

   牛心亭的两侧各有一石桥、分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。右侧黑水，源出黑龙潭，水色如黛，又名黑龙江；左侧白水，源出三岔河，水色泛白，又名白龙江。两江汇合冲击着状如牛心的巨石，任其黑、白二水汹涌拍击，仍巍然不动，组成独具特色的寺庙、山水、园林环境。古人刘光弟概括为:“双桥两虹影，万古一牛心”。

 

 

     四川峨眉山“接王亭”

     “接王亭”建于明初，因朱元璋之子蜀献王朱椿来游峨眉山，山僧在此恭迎，故名接王亭。清康熙四十一年(1702年)，康熙皇帝侍卫海清、伍格等四钦差来向峨眉山各大寺赠送楹联经卷，峨眉山僧俗在此亭中举行接待仪式，因此又名“接御亭”。

 

 

   四川峨眉山“接王亭”

   “接王亭”有楹联，其中一幅说明了此亭的来历：“圣祖遣使，涉水登山朝普贤。仙皇问道，惊天动地振乾坤”；而另两幅则描绘了此亭周围美丽的景色；“龙飞双涧壑，云散一溪烟”、“一画晴空，二水滢洄分黑白。三山春色，十方妙谛点牛星”。

 

 

    一线天在峨眉山清音阁西的黑龙江峡谷，两岸对峙，险如刀削，高200余米，宽约6米，最窄处仅宽3米，只容两人侧身而过，倾崖壁立，直落江底，形势十分险要。

 

   

     四川峨眉山一线天

    峨眉山一线天又名白云峡，峡外开阔明朗，峡内险壮清凉。进入峡谷昂首望去，两面险崖绝壁，斜插云空，透过疏藤密蔓、枝梢叶尖，露出蓝天一线，是清音阁景区的泉峡景观。

 

 

 

      四川峨眉山一线天

　      涉水踏石过溪，并在乱石中淌水行走。  

 

 

     

    四川峨眉山一线天

    黑龙江栈道穿过峡谷，长130米，回廊宛转，路面整洁，平坦安稳。峭壁上还残留着无数洞眼，为昔日僧人架设栈道所遗。沿途两岸瀑布轰鸣，山鸟吟唱，野花点染，怪石峥嵘，山道曲曲弯弯，随着溪流峰回路转，颇有“曲径通幽”之感。

 

 

 

    四川峨眉山“一线天”沿途石雕画

    沿途很多石雕，但是石雕里面刻有顺治，李世民，朱元璋等等名人有关峨眉山的故事，还是很有意义的。唐太宗李世民来峨眉山时还没当皇上，他是以秦王的身份于某年秋天前往成都视察军事后，专程到此祭拜道教鼻祖老子的。明太祖朱元璋也来过峨眉山，不过那是在他小时候，因其家乡安徽凤阳地区遭受严重灾荒，其母带他投奔在这里出家的舅舅宝昙和尚。后来朱元璋当了皇帝，遂封其舅宝昙和尚为大国师，主持峨眉山佛事。

 

 

 

      四川峨眉山“一线天”沿途石雕画

     清代康熙大帝来峨眉山主要是为了寻找他离宫出走当了和尚的老爸顺治帝的，原本相传顺治是在五台山出家，因未找到，所以康熙又跑到峨眉山来找。可是，康熙帝在峨眉山寻爹的过程中，沿途见到了这里的秀美山景、寺庙庄严，时而听到佛乐阵阵，还看到了这一带的百姓们男耕女织，一派平和、恬静的田原景象。康熙帝被这超凡脱俗的氛围所深深感染了。康熙游峨眉山的故事还被后人们专题修建了一处摩崖石刻群，其中人物石雕塑像就有数十尊呢。人物群雕中不但有故事中的主角康熙大帝，还有他的随侍大臣及近身护卫，以及接驾的众多和尚。

 

 

      峨眉山野生自然生态猴区是我国目前最大的野生自然生态猴区，范围分布在海拔800米到2400米的群山峻岭中，一共有6个群落，数量约有1000余只。在这区域内，流泉飞瀑、茂林修竹、花草繁茂、气候温和是猴群理想的栖息地。

 

     峨眉山生态猴区

       生长在峨眉山上的顽猴，它们不但精通各种攀援跳跃的绝技，而且见人不惊，擅长与过往行人嘻哈打闹。猴区内设栈道、亭子、索桥，方便游人观猴、逗猴。  

 

 

   

      峨眉山生态猴区

      峨眉山灵猴是峨眉山最好的代言人，比任何其他景观、活动都更吸引人的眼球。峨眉山灵猴是出了名的厉害，它们的嬉闹、拉扯常让游客大惊失色，但大大小小的猴子，如果扮起可爱，其憨态可掬又令人忍俊不禁。峨眉山的猴子成为一道不可错过的景观，也成为诸多游客谈论的话题。

 

 

 

     峨眉山生态猴区

     在“猴区”的一段山路上，成群结队的猴子有的在路边嘻闹，有的爬上游人的肩膀等着拍照，有的游人在附近商亭内买了猴粮，主动在那儿喂猴。有些小贩手举几小袋猴粮在人群中穿来穿去地寻找买主。不知从哪儿蹦出只猴子突然就窜上了游客肩头，还用它的爪子不停地拍打游客头顶，使毫无思想准备的游客被这突如其来的情况立马吓蒙了！紧张得浑身直哆嗦，不知如何是好！正当此时，身边的小贩说：“赶紧掏钱买袋猴粮喂它吧！”买了猴粮就没事了，这一定是那个小贩“捣的鬼”！ 

 

 

 

 

峨眉山是我国山岳型景区中最高的一座山，最高峰万佛顶海拔3099米，佛教圣地华藏寺金项为旅游的最高点。

 

    峨眉山“金顶”

峨眉山是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙（报国寺、伏虎寺、清音阁、万年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、华藏寺），佛事频繁。据传为佛教中普贤菩萨的道场。在“金顶”上可以观赏到峨眉山上最有代表性的四大奇观：日出、云海、“佛光”、“圣灯”。

 

 

 

 

   四川峨眉山“金佛”
     万佛顶建有铜殿一座，还可以看到一尊铜铸镏金的高达近50米的“金佛”。

　　

 

      峨眉山市东郊仙芝竹尖生态园旅游景区，占地300余亩，4A级景区。与四周自然环境相结合，保持了原有的生态环境系统。

 

   仙芝竹尖熊猫馆

   2011年仙芝竹尖修建大熊猫馆，占地面积20.36亩，大熊猫馆外观造型设计以中国特色的明清建筑为主，设有大熊猫室内活动展馆和室外活动展馆，为大熊猫提供最好的生存环境与生活条件。

 

   

 

 

          仙芝竹尖熊猫馆

   馆内室内外活动场加入水池、攀爬木等大熊猫玩乐设施，另外，为满足大熊猫喜好较凉爽的环境要求，室内活动场更特别设有中央空调，让大熊猫在夏天炎热气候下可消暑降温。

 

 

 

 

   仙芝竹尖恐龙馆

       恐龙馆占地面积4.5亩，馆内共分恐龙化石骨架展览区、仿生恐龙展览区、恐龙商品展示区三大区域。恐龙化石骨架展览区展示了可触摸性仿真化石7件；恐龙蛋2组；整体恐龙骨架18件；恐龙化石坑1个、恐龙化石小件20件。仿生恐龙展览区内展示了仿真恐龙12条；30平方米左右恐龙生活场景浮雕；100平方米左右恐龙生活场景，让游人身临其境，仿佛回到了侏罗纪时代。

 

(注：您的设备不支持flash)