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承德外八庙，庙多游之少（上）
（普宁寺、普佑寺）
                                     ——走北闯北十一天（13）

 按原先预定的旅游线路，是应该在承德市的避暑山庄，普宁寺、小布达拉宫等景点旅游完毕后，才从承德直达北京的。结果不知是什么原因，到承德市的那天玩了两个半小时的避暑山庄后，第二天上午在外八庙之一的普宁市游览了半天后就到内蒙古乌兰布统大草原去了。结果承德市的景点游览，仿佛像是吃了一个夹心的汉堡包，游完草原后再原路返回承德，继续参观外八庙的小布达拉宫及班禅行宫等庙宇。

       承德的“外八庙”就是河北承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)间陆续 外八庙建成。因承德地处北京和长城以外，故称外八庙。外八庙包括溥仁寺、溥善寺（现已不存）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙，广缘寺。
       外八庙是一组气势恢宏，金碧辉煌，融合我国多民族建筑艺术风格，体现祖国边疆历史风貌的建筑群。它们并非一般意义上的宗教活动场所，而是体现出清政府利用建筑形式来象征“宇内一致”的皇权思想，这些散落在各座山峦上的庙宇寺院，抛开了中轴线和坐北朝南的格局，大部分庙宇的大门都朝着避暑山庄的宫殿，犹如众星拱月地守卫在皇帝的四边。
      其实，“普宁寺”就在避暑山庄的后山，那天乘坐山庄游览车到了走马道长城处，往北望，就看到普宁寺和其他几座寺庙的全景了。

       普宁寺建于乾隆二十四年(1759年)，这座寺庙是外八庙中最为完整寺庙。当时，清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，效仿西藏三摩耶(又称桑鸢寺)建制修建此寺。清政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，故命名为“普宁寺”。 因为寺内有一尊金漆木雕大佛，高达27.21米是世界上最大的木雕观音菩萨，所以又被称为大佛寺，是北方最大的佛事活动场所。
       至今来自四面八方的善男信女不畏路途艰险，千里迢迢前来朝拜，求佛显灵。坐在门前穿着民族服装的乐师们，每当有虔诚的信徒投上一笔钱，或烧一柱高香，他们就会敲锣鸣笛，伴随朝奉者的顶礼膜拜。

       香烟缭绕的普宁寺很大，寺庙里的和尚和打杂的都是穿着寺庙里的如同香色的黄衣服。同其他庙宇都一样，不管你信仰与否，都会发给你一张符，让你买香、烧香。倘若诚心诚意的信徒，那是无可厚非的，但是不想烧香的人却被带进这个圈内崆峒，也就倍觉冤枉了。

       我们还参观了普佑寺，普佑寺在普宁寺的右侧，是外八庙喇嘛学习显宗、密宗、医学、历算的“经学院”，这里不但培养外八庙的喇嘛，也培养蒙古各部选送到这里学经的喇嘛。
      1964年，普佑寺因雷击起火，大部分建筑毁于火灾，当时仅存山门及四座配殿。经过整修的普佑寺，己于1996年6月27日正式向游人开放。在配殿的法轮殿前，东西各有配殿五间，现在东西配殿展出了原罗汉堂五百罗汉中幸存下来的176尊罗汉。那些罗汉个各栩栩如生，让人体会到古代劳动人民的智慧和手艺，尤其是那座济公佛像。更让人感受到与古代宗教文化中的雕塑艺术与建筑艺术同样精美绝伦。

04年被雷击的普佑寺大殿正在修缮

800罗汉仅存176尊先保存在普佑寺配殿

                                         济公活佛栩栩如生

      在普宁寺和普佑寺的中间地带，有一个以围绕着出售佛事、佛品为主要体材的大卖场。里面穿着古代各族人的衣服和打扮着各族人的男男女女，兜售从穿到吃的各色物品，价格自然不菲。我们也就当做看西洋镜似的，沿着各条街浏览了一番。