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        怀念一代高僧达缘法师

       1919年达缘法师出生时即面露灿烂的笑容，因此人们都叫他弥陀，从此这个弥陀就闻名乡里。他自幼信奉佛敎敎教，为虔诚的佛教居士。1935年正式皈依三宝，后在普陀山梵音洞剃度为僧。法号达缘。后应家乡父老请求，回到故乡乡枫泾，主持性觉寺,修复早已荒芜的寺院，又陸续修复了金山区松隐禅寺,万寿寺,五龙寺,东林寺等.达缘法师是上海市僧佛教界的耆宿,老一辈佛教僧众的代表,法师虔诚的信仰,精粹的修行,高尚的道德风尚,为佛教亊业呕心沥血,殚精竭力虑,一一生致使力於佛敎道场的恢复和振兴,为佛教慈善亊业的开展,僧众队伍建设,作出了重大贡献.达缘法师严于律己,宽厚厚厚待人,慈悲为怀,乐善好施,生活简朴,充分体现一代高僧不为自己求安乐,但求众生离苦难的精神.

    由于性觉寺临近我家仅100多米，故我小时候，目睹达缘法师为修建性觉寺作出艰苦奉献，那时候在解放前夕，有位一位和尚在寒冬腊月,天刚亮时身穿灰色棉袈裟，脚穿芒布鞋，一面敲着挂在胸前的大木鱼，一面唸佛，走遍枫泾四周荒郊野外孤坟，超度那些孤魂野鬼，为祈求人口平安，从而得到枫泾各界人士捐助，重建性觉寺。1980年后达缘法师重新到返普陀，回到他出家的梵音洞，将满是荒草的梵音洞寺院修建得壮观庄严。从此枫泾人前往烧香，他总是会亲自接待待，并用奉上素斋招待。那年我大儿子中专毕业去普陀山旅游，到他那里，达缘法师闻听是邻居的小辈，热情接待并留宿二晚，也是有缘份当即收为俗家弟子，发了皈依证，赐了法名是善字辈，当时80年代，法师收的弟子尚少，善字辈排份较高高，前据说目前寺庙中的方丈大部分是礼字辈，甚至还有妙字辈。当然他们才是正宗的佛门弟子。我的小儿子后来也拜他法为师。从此我家和达缘法师便有了更深的缘份。我因为孩子辈份排列较高,不可能再拜法师为师.他老人家在东林寺主时，在春节期我间我们举家去叩拜法师，因为弟子众多，要见他也并非易事，先得和几个侍候他的师父联系，得到允许才能能接待，法师对对我们影像较深，加上我大儿子又为寺庙做了一点功德。法师常破例接待，并常常送礼给我们。除了佛珠件珠,糖果糕点还每个人给一只饭碗.三只茶杯,我们感到莫大荣幸。

        1989年后，达缘法师又一次应金山区　宗教局和广大民众的要求，重回家乡为振兴佛教事业而呕心沥血，操劳奔波，先后修复了性觉寺，松隐禅寺，万寿寺，五龙寺和东林寺五所重要寺院。不仅如此，达缘法师又不顾年迈体弱，奔波波到浙江，江苏，福建等地，为各地寺院建设，弘扬佛法，付出了辛勤劳动和心血，为佛教事业贡献了一生。他是上海佛佛教界的老一辈僧众的杰出人物，他的道德风范赢得了广大弟子和民众的由衷敬佩。拜他为师的信士不下万人.其中有广大海外居士,港澳同胞,敬重师父品德,纷纷出资供养.师父将这些财物,全部用于修造寺庙和救济灾荒等慈善亊业.他为佛教教教事业贡献出献毕生精力。

      法师在佛教界有很高盛誉和崇高威望，不仅是金山区政协常委，并担任了数十个有名寺院的主持。名下海内外弟子有数万，金山东林寺以规模宏大雄伟，装饰富丽堂皇，佛像高大庄严，在周边地区乃至全国可能是首屈一指。远比上海海海各名刹，杭州灵隐寺，普陀普济寺，峨嵋万年寺,镇江金山寺，嵩山少林寺等要气魄，但达缘法师圆寂后，金山东林寺香火渐冷落了。师父在天之灵也会护佑众生平安.

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