上海是冲积成陆的城市，考古发现，远离上海城区的松江广福林遗址是上海人之根，所居之人是最古老的上海人。冲积成陆后的上海，只有土生土长在这片土地上的人才是纯粹的上海人。然而，自古以来，无论是上海镇、上海浦、旧上海县还是上海市区，人们却把上海人这个整体人群一分为二，居住在上海城里的人，向来把自己称作上海人，而把居住在上海城外的人剔除在上海人之外，称作乡下人。

         上海人与乡下人之称，不只是因为居住地点的不同而称谓不同，而是两者之间的一种思想隔阂。它所反映的是彼此观念上的分歧。上海人各方面条件优于乡下人，自恃高人一等，轻视甚至瞧不起乡下人。乡下人各方面条件不如上海人，自认矮人一头，羡慕和向往上海人的生活。

      五六十年代，在上海农村人眼中，一直认为自己是乡下人，不是上海人。一旦碰到上海人，一种莫名的崇拜之情就会由然而生，自谦自己是阿乡，乡下人，乡巴佬。而上海人遇到乡下人，则用异样的眼光看待乡下。如果到上海去，在上海人面前，由于言行举止的差异，乡下人显得拘束，放不开手脚，还会对他们说，俄伲（我们）是乡下人㑚（你们）是上海人，不好跟㑚比。而上海人听到俄伲讲土里土气的乡下头闲话，就会跟俄伲学讲乡下闲话，这种举动，表面看来好像上海人很风趣，其实是对俄伲的嘲笑，俄伲也只好忍受。正因这样，解放前后，农村很少有人到过上海，很多老人一辈子没去过上海，一概不知道城里是个啥样子。即使去上海，也是在市区边际的土山湾、龙华镇、徐家汇、大木桥、枫林桥，最远到华山路等地变卖自家种的蔬菜及鸡鸭等农副产品，根本不敢继续向城中深入，市区几乎成了俄伲乡下人的盲区。

“一日到上海，三日三夜讲勿完”，这句流传于乡下的民间谚语，形象地反映出乡下人对上海城里的新鲜感和好奇心，也标榜自己到过上海的自豪感。经历过的人都知道，以前乡下没有公路，交通不便，出行全靠两条腿，一旦要去到上海，确实不容易，肯定要做个“火势”（做足准备），结伴而行，有人带路，否则会地乒脱，怕回不来。

上海人，久居闹市，过惯城市生活，不愿到乡下去。浦东开发前，城里人广泛流传着：“宁愿浦西一张床，不要浦东一幢房“的口头语。浦东是指乡下，浦西专指黄浦江西岸的上海城区，换句话说，就是上海人那怕窝居，住得再小，也不愿到农村当乡下人。仍然歧视我们乡下人。

    改革开放以来，尤其大规模动迁，大力疏解城市人口，乡下人安置了大量的动迁房，世代深居上海的居民，也搬离了可怜的小屋，来到乡下，与乡下人同住一个小区，亲眼看到乡下人的生活状况，对乡下人的看法有了根本转变，不再以上海人为傲，自觉地融入于乡下人之中，当起了上海城里下来的新乡下人。随着时间的推移，以往那种人为将本该同为上海人的群体，人为划分上海人与乡下人的那条红线，正在得到消除。

如今，在上海开发开放的浪潮的推动下，上海人把目光转向来沪打工的外籍人，称他们是乡下人、外地人。

    上海是全国的大都市，海纳百川，追求卓越，开明睿智，大气谦和的上海精神，正吸引着越来越多的外籍人士来上海参与建设、发展与创业，他们正在为上海作出贡献，不断融入上海，有不少人已经享受到上海新的户籍政策的红利，落户上海，成为新上海人，我们不应再称他们为乡下人、外地人。

    从上看出，所谓上海人与乡下人的概念，其外延是在不断改变的，人们的思想观念也应随着改变，不应成为歧视、贬低他人、或自谦、自卑自己的思想障碍，要有同是自己人的宽阔胸怀，同为上海人的大气风度。

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