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【原创】午睡之乐(柳斋·澄寰)

柳斋澄寰

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午睡之乐

 

柳斋·澄寰

 

 

    午睡于寿命关系大矣。

 

    前不久曾作《午睡之习》,言犹未尽,今以《午睡之乐》续之。前者写午睡生理,后者写午睡哲理。

 

    午睡在中国大约有二千五百年的历史了。

 

    午睡,古代称昼寝、昼梦、午枕、午梦等。

 

    中国第一个睡午觉的人,是孔子的得意门生——宰予。

 

    宰予(前522458)崇拜老师孔子(前511479)。他说:“以予观乎夫子,贤乎尧舜远矣。”但他又是敢向老师主张的“杀身成仁和“三月守丧提出异议的人,而且敢于带头“昼寝。他的“昼寝”,受到孔子臭骂。

 

    《论语•公冶长第五》曰:“宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也。……”(1

 

    春秋之时,中国和外国一样,普遍不午睡。宰予第一个“昼寝”,所以孔子骂他是“不可雕的朽木”。

 

    但后来的历史证明:宰予是“第一个吃螃蟹的人”,木秀于林。他第一个实行“昼寝,第一个敢与孔子争论的学生,而且又是孔门十哲之一,言语科的首席,曾陪同孔子周游列国,立下汗马之功。唐开元时被追封为“齐侯”;北宋大中祥符时又加封“临淄公;南宋咸淳时进封“齐公”。

 

    历史上第二个钟情于午睡的人,要算三国时代的诸葛亮。刘备三顾茅庐,头两次未遇诸葛亮,第三次逢诸葛亮正在午睡。刘备在门外等他午睡醒了才进门。诸葛亮足智多谋,与他午睡不无关系。

 

    到了唐代,诗人们不仅喜欢午睡,而且出现“睡癖”、“睡仙”。周密《齐东野语》说:诗人杜牧有睡癖,天台道士夏侯隐号“睡仙”,而他自己也习懒成癖,天天必须午睡。

 

    唐末五代书法大家杨凝式的《韭花帖》(2),头一句就是“昼寝乍兴”(午睡刚醒)。说明此帖是午睡初醒、精神充沛时写就的。

 

    唐代诗人白居易的午睡诗,最有情趣。

 

    他的《昼寝》一诗,写“午睡度日:“不作午时眠,日长安可度?

 

    《答崔、钱问》一诗写“午睡成习”:“旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此己三年。

 

    《闲眠》写“午睡消百病”:“暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。尽日一餐两杯茶,更无何求到明朝。”

 

    《食后》一诗写“午睡忘忧”:“食罢一觉睡,起来两瓯茶。转头看日影,已复西南斜。乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。”

 

    宋代文人午睡成风,不仅留下的午睡诗最多,而且最富哲理。

 

    北宋宰相王安石变法失败,二次罢相,卜居钟山谢公墩,夏天用一个可以变换凉热的方形枕头午睡。

 

    王安石词《渔家傲》后阙曰:“午枕觉来闻语鸟,欹眠似听朝鸡早,忽忆故人总已老。贪睡好,茫然忘了邯郸道。”午枕:午睡。朝鸡:入朝时的鸡鸣,鸣得绝早。

 

    王安石午睡醒来靠着枕头,满耳都是鸟语,好像是当年在朝时朝鸡的鸣叫。想到那些曾经与自己一起变法的故人们都老了,现在只好“贪梦”,忘掉那趋朝之累的变法岁月(邯郸道)。王安石欲以“贪梦”,忘却不堪回首的往事。

 

    写午睡的诗,要数陆游《午梦》,最富哲理。诗曰:

 

花村幽窗午梦长,

此中与世暂相忘。

华山处士如容见,

不觅仙方觅睡方。

 

    炎夏时,在幽窗下午睡,与世相忘,希望在梦中见到唐末华山处士陈抟(3),向他寻求“大睡三十六载,小睡十八春的“睡方4)。

 

    此诗只有四句二十八字,把午睡的意境,表达到了极致。

 

    明末清初学者李渔《闲情偶寄》云:“夏日午睡,犹如饥之得食,渴之得饮,养生之计,未有善于此者。

 

    李渔把夏日午睡,视作最佳的“养生之计”。

 

    清康熙朝文华殿大学士张英《聪训斋语》:“安寝乃人生最乐。古人有言:不觅仙方觅睡方。”

 

    张英引了陆游的名言“不觅仙方觅睡方”,称“安寝为人生最乐”。

 

    诚哉斯言也。

 

      柳斋札记 壬寅夏

 

    【注】

 

            1.宰予昼寝:《论语•公冶长第五》:“宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也。粪土之墙不可污也。予于与何诛?”

 

            2.韭花帖:唐末五代杨凝式墨迹写本。有五代兰亭”、“天下第五行书”之称,是上承晋唐下启宋元的经典之作。现有无锡博物馆、台湾故宫博物馆和罗振玉等三个藏本。此信以“昼寝乍兴,輖饥正盛,忽蒙简翰,猥赐盘餐”开篇。表述午睡刚醒,肚子饥饿之时,收到来信和韭花美馐的高兴心情。乾隆题引首。有高宗赵构、赵子昂、项元汴、乾隆、嘉庆、溥仪等鉴藏印。还有众多名家题识。

 

            3.华山处士:即华山道士。原名陈抟(871989),宋太宗赐号希夷先生。唐末、宋初隐士。亳州真源陈庄人。精于诗、礼、书、数以及方药。科举考试失利后,修道于陕西华山等地。卒于华山莲花峰下张超谷中。世寿118

 

    传说陈抟嗜睡。《山堂肆考》说他“大睡三十六载,小睡一十八春。”《坚瓠集续》说他在华山云台观修道,每日总闭门独睡,一睡就是累月不起。他活了118岁,大睡36年,小睡18个春天。世称“睡仙”。

 

            4.睡方:周世宗皇帝曾派人把陈抟召到禁中,锁在一间房子里一月多。开门看时,他依然在酣睡。便召见他谈话。

 

    陈抟作《臣爱睡》歌,呈皇帝:“臣爱睡,臣爱睡。不卧毡,不盖被。片石枕头,蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊,臣当其时正鼾睡。闲思张良,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备,三四君子只是争些闲气。怎如臣向青山顶上、白云堆里,展开眉头,解放肚皮,且一觉睡。管甚玉兔一东升,红日西坠”。

 

    后人称陈抟的《吾爱睡》为“睡方”。

 

 

 

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信纸作者:占峰

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  • 李智美娜2022-06-27 09:32:32

    人生之乐,午睡最好。养神益寿,坚持长久。

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  • 柳斋澄寰2022-06-01 15:28:55

    云南鹤庆老作家张灿华先生说:张老文章,考据深入,佩服。

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  • 童心2022-06-01 13:36:24

    四叔列举午睡的种种好处和午睡的快乐之道,读来收益非浅,谢谢四叔分享!

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  • 柳斋澄寰2022-05-31 19:07:21

    山东大学房静教授说:谢谢爷爷分享养生之道。午睡原来大有学问。学习到好多知识。我也是只要有空就午睡,工作忙起来就顾不上了,晚上12点前能睡觉就很幸福……

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  • 柳斋澄寰2022-05-31 19:04:45

    厦门大学1959级校友宋巾英女士说: 柳斋先生从生理和哲理上,论述了午睡之需要和必要,太精辟了! 午睡对现代人,尤其脑力劳动者,更显得重要。他们老是熬夜,午睡是加油站。否则下午及晚上根本无法继续工作。 老年人更需要午睡。 本人如果没午睡,下午头脑就发漲,什么事都不想干,晚上就得早早睡觉去。 所以午睡是充电是加油,不是可有可无的!就是能延寿,对寿命关系大矣!

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  • 柳斋澄寰2022-05-31 15:15:58

    福州陈里林:不覓仙方覓睡方。

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  • 柳斋澄寰2022-05-31 13:32:10

    午睡是健康的生活方式。(王森)

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  • 柳斋澄寰2022-05-31 13:31:44

    山东大学季平:午睡出健康,出寿命,出智慧,出好诗。

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  • 柳斋澄寰2022-05-31 13:31:09

    北大王明哲教授:中午不睡,下午崩溃!

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  • 木凡2022-05-31 10:10:41

    诚哉斯言也!

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