【原创】儒风雅韵的榉溪古村
儒风雅韵的榉溪古村
繆新亚
数日之后，老人们去榉溪村一游的期待如愿以偿——还是由民宿老板小羊免费接送。听说榉溪村也是古村，老人的兴致立刻分化：一部分老人觉得再游古村，是“炒冷饭”，没意思；另一部分老人，对古村感兴趣，算是文化老人，他们上网查了：“浙江七分山，山山藏古村”。磐安境内就有众多的国家级/省级古村落：分别有乌石村、榉溪村、大皿村、梓誉村、横路村、墨林村、朱山村、里岙村、三水潭村…他们对古村文化喜欢上了，但话说得文绉绉：这辈子看过大江大海无数，最动心、最向往的还是山坳里古村的那缕袅炊烟。
汽车从盘山公路的弯道里刚探出头，车窗里灌进了满车的翠竹馨香，松香也裹着山里的清凉钻进背脊，暑气在层层叠叠的山影里立马消褪。
车进榉溪村，最先进入老人们眼帘的是满眼的绿色——老松苍劲、翠竹清润，溪水青粼晶亮，把高高低低的山坳浸得凉丝丝的。脚下的青石板被八百多年来的鞋底，磨得光亮，石缝里钻出细碎青草为石头镶上翠边，溪水贴着石岸慢悠悠流淌，水面晃着黑瓦白墙的倒影，风擦过巷弄，发出翻页旧书般的细碎声响。
沿榉溪的青石板路往古村深处走，一面面的卵石墙横挡去路。砌墙的石头都是从脚下溪水里捞上来的石头，被流水磨去了棱角，被一代代村民垒成墙。没有规整的切边，没有规整匀净的勾缝，大大小小的卵石错落相叠，把整条溪流的岁月都砌进了墙里。这墙不惧风雨，不恋繁华，安安稳跻身墙上，替古村兜住了八百年的儒风烟火，也留住了每一个远道而来的游客。
孔氏家庙的飞檐从黑瓦群里露出，檐角铜铃垂着，在山风中晃着，发出叮咚轻响，这里没有闹市的喧腾，只有溪水绕着墙根慢慢流淌，把满山嶙峋山石之形，满眼苍翠之色揉进溪水。
榉溪始迁祖为孔子第 48 代嫡孙孔端躬。
孔氏家庙背后群山像一轴徐徐铺展的文脉长卷。榉溪的山坳里，家庙的飞檐接住了千年的云影，这里的儒风从不是束之高搁的泛黄的典籍，而是被群山捂热、被烟火浸润的日常——阿婆递茶时的谦和，山民过巷时的温良，街巷里的石阶被村民的鞋底磨出锃亮的纹路，都成了儒风儒韵的鲜活注脚。山挡住了兵戈烽火，却让文脉在泥土里扎根；溪水载着白云悠悠与袅袅炊烟，这里载得动衣冠南渡时带过来的那份斯文。
跨进榉溪的巷弄，老人们才恍然读懂：最绵长的儒学，从来不在朝堂的礼器里，而在山民代代相传的耕读日常里，存在于每一缕裹着竹香与墨气的山风里。
靖康之变，中原板荡，宋室南渡，不仅是一场帝王的流亡，更是一次文明的迁徙。御辇过江，临安立都，随之而来的，是无数士族豪门、富商巨贾拖家带口，循着钱塘江的支流，一支孔氏后人遁入的崇山峻岭。这片沟壑纵横，林深雾重，恰成了乱世中最安全的屏障。他们择幽谷而栖，傍溪涧而居，将汴京的繁华、洛阳的雅致、曲阜的香烟，连同族谱、书卷、礼法与商道，一并藏进青峰翠嶂之间。
时光流转，这个避世之家并未湮灭，反在山水深处伸枝展叶，聚族成村，与大皿村和浙江其他众多的古村落一样——同一血统姓氏宗亲聚族而居，形成一座座仿佛被时光封存的古村落——它们既非寻常农舍，亦非官宦府邸，而是带着一种独特的气质：富而不炫，隐而不孤。财富藏于雕梁画栋的细节里，智慧隐于匾额楹联的笔锋间，门庭虽深，却常有书香琴韵，散发着“富而隐”的遗风。
山是古村的天然屏障，历史上避乱的先民循着水脉躲进山坳，外来的兵燹与城镇化的浪潮都被层层峰峦挡在山外，也让这些村落躲过了频繁的拆改，自然隔绝着商业铜臭的侵蚀。
磐安榉溪村，是孔氏后裔遗风里最鲜活的一脉。它静卧于大盘山南麓，溪水环抱，古木参天，村口那棵八百余年的榉树，如一位沉默的见证者，守着孔氏后裔的南迁故事——这里正是孔子四十八代孙孔端友随驾南渡后，一支族人辗转隐秘之地。定居榉溪。
在这里，你看不见高墙大院的金碧辉煌，唯有卵石小径蜿蜒，黛瓦粉墙低垂，家家户户门楣上镌刻着“诗礼传家”“耕读继世”的墨迹；祠堂里的楹联笔力遒劲，廊柱间的木雕繁而不俗，就连天井里的青苔，都透着一种从容的贵气。他们没有将财富砌成炫耀的堡垒，而是化为学堂的经卷、戏台的锣鼓、药铺的百味，乃至每扇窗棂上寓意“金榜题名”的镂花。富，是根植于血脉的底气；隐，是乱世中保全文脉的智慧。榉溪的美，不在惊艳，而在静默中流露的“藏”与“养”——正如那条穿村而过的溪水，从不喧哗，却年年润泽着两岸的墨香与炊烟，让“富而隐”三字，在这里活成了一种可触可感的日子。
榉溪村的儒风儒韵，不是写在族谱里的虚辞，而是渗进石板缝里、融在溪水声中的日子。村口那棵八百余年的榉树，如一支浸透墨汁的巨笔，将岁月写成层层叠叠的绿荫，千百年来诵读之声从未断绝；再入巷，便见“雅”藏于门楣，卵石小径两侧，黛瓦白墙上镌着“诗礼传家”“耕读继世”的匾额，笔力沉稳，墨色温润，似每一位路过者都要被这无声的教诲轻轻叩首。整个古村都沉浸在一种和煦的韵律里。
浙江像榉溪村这样“富而隐”的古村，恰如散落山间的明珠，各有风华。且看——
譬如宁波的走马塘村，北宋进士陈氏一族避乱南来，择鄞州平原之水乡而居，巷陌间石砌墙基、飞檐翘角，看似寻常农舍，内里却藏着“四明三百年，走马廿进士”的科举荣光。他们以耕读为业，家训刻于门楣，祠堂悬匾满墙，富在诗书传家的厚实，隐于稻香荷塘的恬淡，连村中那口“君子井”，都只映着白云蓝天，从不张扬。
又如台州的高迁村，吴氏先祖随宋室南下，遁入仙居山水深处，以七进院落、雕花厅堂垒起家族的坚壁。这里石窗镂空、牛腿精雕，华美之极，却偏隐于青山环抱、古樟荫蔽之中。他们富在早年经营商贸积攒的雄厚财力，隐在从不以巨贾自居、只以耕读传家的谦和里，村中每扇木门后，都藏着“居官以廉，持家以俭”的祖训。
再如缙云河阳村，朱氏一族于唐末避乱，扎根八百里括苍山麓，建起“十八间”连排大宅，砖雕壁画、马头墙高耸，俨然江南城堡。然而，他们富在千亩良田与南货布匹的商贾根基，却隐在“三教合一”的悠然世风中，家族书院常年书声琅琅，四壁题咏皆是“耕读传家”的墨迹，从不向外人炫耀半寸财富，只以“义”字立村，以“仁”字待人。
这些古村，与榉溪同一血脉：富，是经年累月积攒的底气，是砖瓦间流淌的精致；隐，是乱世中藏锋守拙的智慧，是甘于山水间安顿魂魄的从容。它们不争名于朝，不逐利于市，只在溪声山色里，把富贵化作一脉书香，让隐逸开成一树繁花。如此“富而隐”的村落，浙江青山深处，尚有许多，只待有心人循着石板苔痕，去一一叩访。
榉溪的儒韵，如溪水之柔，潺潺而不争；如古木之韧，苍苍而不骄——它不喧嚣，却让每一个踏进村里的人，自觉地放轻脚步，怕惊扰了那一页翻动了八百年的竹简，更怕辜负了那藏在青峰翠嶂深处，至今仍在低吟的圣贤回响。
在榉溪村，老人们领悟了，开窍了：在这里“隐”在不是逃避，是另一种抵达。这些古村落的先民们在最偏远的角落里建起最精致的书院，鹅卵石铺就的巷弄暗合北斗七星的方位，一扇木窗的雕花里藏着半部《论语》…
榉溪村和浙江众多的古村一样，最终成了时间的琥珀。那些“富而隐”的灵魂，既没有被财富异化，也没有被贫穷困顿，他们在山重水复处找到了一种优雅的平衡——像溪水既滋养两岸，又不为任何一棵树就停止流淌。
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精选留言
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13651730370
2026-08-13 08:45:07
榉溪古村不张扬，儒风雅韵却深藏。没有铜臭也响亮，苍松翠柏挺胸膛。缪教授的佳作《儒风雅韵的榉溪古村》将我们带进了位于山间魅力无穷的古村，即是畅游，也是读史，更是感受古村落文脉的全过程。缪教授的作品语言诙谐生动有趣，“暑气在层层叠叠的山影里立马消褪”，“脚下的青石板被八百多年来的鞋底，磨得光亮”这样的语境只有在身临其境之际，只有底蕴深厚的儒雅大家才能写得绘声绘色，楚楚动人。正是印证了那句:“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵！”为缪教授的佳作点赞！向缪教授致敬！
书虫
2026-08-13 07:14:30
转发浦江思源张区长的点评： 古韵今风， 强盛不失儒雅 儒雅，是中国的古韵今风，经济发展，面貌变样，儒雅之风依然；相比于少数列强的傲慢，奇葩人物的狂妄，中国的儒雅自成一体，让人欣赏。 要找出儒风雅韵的古村，其实不难；“小羊”免费送去的磐安榉溪村，就是一家；不只感受清凉，还有满山竹香；老松苍劲，光溜溜的青石板；孔氏家庙，不见闹市喧嚣，却有溪流环绕；泛黄的典籍，和着村民的温良；儒学渗入山区的日常，帝王的流亡也会来此安家。 “富而隐”，“藏又养”，大变化，不张扬；中华自有古韵，强盛不失儒雅。 为缪教授的避暑游记佳作《儒风雅韵的榉溪古镇》点赞！ [强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰][耶][耶][耶]
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